诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《颂六十二首·其十二》
《颂六十二首·其十二》全文
唐 / 道世   形式: 偈颂  押[尤]韵

建志诚心愚,高慕欣朋俦。

相与立弘誓,舍俗慕閒丘。

萧散人物外,晃朗免绸缪。

寂寂求戒真,亹亹励心柔。

警策修三业,激切澄四流。

兴心愿弘誓,救溺运慈舟。

嘉期归妙觉,善会涅盘修。

存心八正道,立志三祇休。

(0)
鉴赏

这首诗描绘了一位修行者坚定的志向和内心的纯净追求。开篇“建志诚心愚”,表明了修行者的初心,虽愚钝却真诚,展现出一种朴实无华的虔诚态度。接着“高慕欣朋俦”,表达了对高尚品德之人的向往与喜悦,强调了在修行路上同伴的重要性。

“相与立弘誓,舍俗慕閒丘”两句,说明了与志同道合者共同立下宏大的誓愿,远离世俗的喧嚣,向往宁静的生活。这种追求超越了物质世界,转向精神层面的探索与提升。

“萧散人物外,晃朗免绸缪”则进一步阐述了修行者超脱尘世的境界,心灵如同明镜般清澈,不受杂念困扰。这里的“萧散”、“晃朗”形象地描绘了修行者内心世界的纯净与自由。

“寂寂求戒真,亹亹励心柔”表现了修行者在寂静中寻求真理,以温和的态度激励自己,体现了修行过程中的耐心与坚持。

“警策修三业,激切澄四流”强调了修行者通过警醒自身,修正身、口、意三业,使内心如水一般澄清,去除杂念与欲望。

“兴心愿弘誓,救溺运慈舟”表达了修行者内心的愿望,即希望以慈悲之心救助那些迷失的人,如同慈爱的船渡过困境。

最后,“嘉期归妙觉,善会涅盘修”意味着修行者期待着美好的时刻到来,达到智慧的觉醒,与善友一起修习涅槃之道,实现心灵的彻底解脱。

整首诗通过对修行者内心世界的细腻描绘,展现了其对真理的不懈追求、对清净生活的向往以及对众生的慈悲情怀,充满了深邃的哲理与精神的升华。

作者介绍

道世
朝代:唐

猜你喜欢

龙门八题·其六仙掌擎月

月出山头未数竿,仙人掌上玉团团。

瑞光冷射三千丈,绝胜碧莲峰下看。

(0)

幽怀用梦庵张丈韵·其三

百年过眼半羁旅,十日逢人九叹嗟。

叔夜不堪长抱病,冯驩何苦久无家。

飘零身世风头絮,淡泊人情春后花。

拟把馀生钓江海,为烦严子借鱼槎。

(0)

余山林多暇瞌睡之馀偶成偈语自娱纸墨少便不欲记之云衲禅人请书盖欲知我山中趣向于是静思随意走笔不觉盈帙故掩而归之复嘱慎勿以此为歌咏之助当须参意则有激焉·其五

破屋萧萧枕石台,柴门白日为谁开?

名场成队挨身入,古路无人跨脚来。

深夜雪寒惟火伴,五更霜冷有猿哀。

袈裟零落难缝补,收卷云霞自剪裁。

(0)

次韵送寥天与

楚江送客暮帆开,眼底何人识异材。

后夜月明潮又满,青山空绕雨华台。

(0)

岁晚二首·其一

兰若依城市,萧条门巷深。

夜阑春漏断,窗近晓寒侵。

书幌无灯火,禅堂有磬音。

几番清梵罢,红日上遥林。

(0)

感旧

风雨萧萧送暮春,百花开尽草如茵。

画梁尘锁帘垂地,燕子归来不见人。

(0)
诗词分类
写人 挽诗 惆怅 写雨 题诗 写景 游玩 饮酒 荷花 怀古 咏史怀古 杨柳 登高 悼亡 叙事 除夕 怀远 托物言志
诗人
李慈铭 顾贞观 司空图 唐庚 倪元璐 张问陶 郑清之 吴融 夏竦 徐夤 张说 梁寅 周文璞 张炎 贾岛 傅若金 贺知章 顾况
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1