休执性为真。如何出阳神。十个九个守,顽空。
若得命基带了性。白面做烧饼,有准。
休执性为真。如何出阳神。十个九个守,顽空。
若得命基带了性。白面做烧饼,有准。
这首诗名为《步步娇》,作者虽然未署名,但根据内容判断,它属于元代的无名氏作品。诗的内容主要探讨了修行与人性的关系,强调不应执着于固守本性,认为只有超越单纯的守持,才能达到更高的境界。"十个九个守,顽空"暗示多数人受限于固有的观念和空想,而"若得命基带了性"则意味着如果能结合生命的根本与人性,可能会有更深刻的领悟,"白面做烧饼,有准"以日常生活中的比喻,表达出实践与理论相结合的重要性,意思是这样的修行才会有实实在在的效果。整体上,这是一首富有哲理的禅修诗。
逸民古称避世士,不以功名累其意。
有人向彼话穷通,拂衣归来洗其耳。
君字逸民见君心,云胡乃以谈天为己事。
要令世间竞进人,稍知山林岩壑味。
吁嗟逸民莫学商山翁,商山卒为三聘起。
成都卜隐老君平,身处涧槃名声动朝市。
案头周易是本经,未来千载瞭然在胸次。
忆昨中原全盛时,五方贡茶走京师。
建溪头纲最先到,天子特命开经闱。
儒臣讲毕上命坐,瀹茗初试琼瓯瓷。
云章昭回耀几席,群公进谢因进规。
我生也后不及见,耳闻盛事长嗟咨。
十年流落古瀛下,谁谓荼苦甘如饴。
蓬山伟人国俊彦,哀此下土南冠羁。
肯分锡赍贲衰朽,定知眷奖超凡私。
公才雅在严徐右,公学独出河汾师。
穹班近闻长秘府,奎壁分野生光辉。
儒臣见用天下福,讲席宏开太平期。
苍崖赤子望苏息,霖雨八荒舍公而其谁。
水馆凄清天一涯,喜逢仙盖驻灵芝。
烟霞初散海中会,风雨忽来江上期。
琴轸玉寒弹宿露,酒卮金暖对朝曦。
圯桥书在如相授,不独留侯是帝师。