松风鸣，侧耳听，扪腹而笑，贼精贼精。
咦，千古万古得人憎。
《听松风布袋赞·其一》全文
- 鉴赏
这首诗名为《听松风布袋赞(其一)》，是宋代禅僧释如净的作品。诗中以简洁的语言描绘了一幅听松风的画面。"松风鸣"形象地写出山间松树在风中的声音，"侧耳听"表现出诗人专注聆听的神情。"扪腹而笑，贼精贼精"则通过动作和口语化的表达，传达出一种轻松愉快的心情，仿佛诗人从松风中听出了生活的智慧或禅意，显得机智而幽默。
然而，"咦，千古万古得人憎"这句话却转折出一种意外的感慨，诗人自嘲地说，这种简单直接的快乐或许会被人误解为浅薄，从而招致他人的嫉妒或厌恶。这种自省和对世俗眼光的调侃，体现了禅宗的超脱与豁达。
总的来说，这首诗寓禅于日常，以风趣的语言表达了对自然与人生的独特感悟，展现了禅者的洒脱与智慧。
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南涧果法师赞
气和色庄，襟度洋洋。雪残春嶂，月午秋江。
峙凌虚金碧兮增飞来小朵之奇观，发昔人幽潜兮来典午咸和之遗芳。
或见或闻，意消心降。若夫奉己淡薄，接物慈祥。
不泥文字，不堕平常。
此所以为北峰之克家，而于自受用三昧中，合乎性具之宗纲。
寿平章秋壑师相
稽首毗卢法身主，三身一体圆满觉。
曼殊室利大智海，普贤清净行愿门。
大慈悲父观世音，信住行向地等妙。
五十三位善知识，权实拥护天龙神。
慈威加被俨在上，鉴兹赞祝日行空。
癸酉仲秋之八日，定光金地产异人。
自威音前秉正因，向灵山上受记莂。
优钵孕奇时一现，昴宿腾精瑞两间。
千灵嘉会当其时，君臣道合若符节。
升平规模愈持重，呼吸变故常镇浮。
身徇国难入重险，手扶日毂升中天。
远夷缩缩惮威略，生民熙熙安衽席。
嗣皇矜式尊为师，万汇仰戴恃为命。
佛法流行明盛世，持世护法端有凭。
二千年后视今日，二千年前等无异。
如来慧命期永续，众生正信当不断。
整顿乾坤大力量，安乐黎庶大福德。
我此伽蓝鄮岭东，释尊舍利所镇临。
即兹吉祥殊胜地，衮绣光仪立寿祠。
穰穰缁侣方俨集，钟鼓梵呗何所祝。
万象舌头悉称寿，宝塔显为舒瑞光。
昔阿育王造佛塔，其数满八万四千。
一塔该八万四千，八万四千同一塔。
八万四千妙吉祥，八万四千妙殊胜。
愿均吉祥与殊胜，散作寿域无边春。
《寿平章秋壑师相》【宋·释大观】稽首毗卢法身主，三身一体圆满觉。曼殊室利大智海，普贤清净行愿门。大慈悲父观世音，信住行向地等妙。五十三位善知识，权实拥护天龙神。慈威加被俨在上，鉴兹赞祝日行空。癸酉仲秋之八日，定光金地产异人。自威音前秉正因，向灵山上受记莂。优钵孕奇时一现，昴宿腾精瑞两间。千灵嘉会当其时，君臣道合若符节。升平规模愈持重，呼吸变故常镇浮。身徇国难入重险，手扶日毂升中天。远夷缩缩惮威略，生民熙熙安衽席。嗣皇矜式尊为师，万汇仰戴恃为命。佛法流行明盛世，持世护法端有凭。二千年后视今日，二千年前等无异。如来慧命期永续，众生正信当不断。整顿乾坤大力量，安乐黎庶大福德。我此伽蓝鄮岭东，释尊舍利所镇临。即兹吉祥殊胜地，衮绣光仪立寿祠。穰穰缁侣方俨集，钟鼓梵呗何所祝。万象舌头悉称寿，宝塔显为舒瑞光。昔阿育王造佛塔，其数满八万四千。一塔该八万四千，八万四千同一塔。八万四千妙吉祥，八万四千妙殊胜。愿均吉祥与殊胜，散作寿域无边春。
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