小□香来醉梦中。梦回幽赏惜匆匆。
只道南枝开未半。谁唤。等闲都逐晚云空。
潇洒小溪新雪后。唯有。萧萧霜叶卧残红。
几欲问花应有恨。休问。争教不肯嫁春风。
小□香来醉梦中。梦回幽赏惜匆匆。
只道南枝开未半。谁唤。等闲都逐晚云空。
潇洒小溪新雪后。唯有。萧萧霜叶卧残红。
几欲问花应有恨。休问。争教不肯嫁春风。
这首诗描绘了一幅清冷而富有诗意的画面。"小□香来醉梦中",诗人似乎在梦中被淡淡的香气所吸引,沉醉其中。梦醒后,他急忙去欣赏这幽深的美景,但发现美好的时光太过短暂,"梦回幽赏惜匆匆",表达了对时光易逝的感慨。
"只道南枝开未半",诗人原本期待着南枝花朵尚未盛开一半,然而"谁唤。等闲都逐晚云空",暗示花朵已被晚风吹落,与他的期待相违,流露出一丝失落和惋惜。
"潇洒小溪新雪后",雪后的溪水显得格外清澈,小溪边只有零落的霜叶在风中摇曳,"唯有。萧萧霜叶卧残红",描绘出一幅凄美的冬日景象,残红与白雪形成鲜明对比,更显凋零之感。
最后两句"几欲问花应有恨。休问。争教不肯嫁春风",诗人试图向花朵询问其为何不愿在春风中绽放,却又自我劝止,因为花儿的凋零并非人力所能改变,暗含了对生命无常和自然规律的深深感叹。
整体来看,这首诗以细腻的笔触描绘了梦境与现实的交织,以及对自然景色的深情赞美,同时也寓含了对人生无常的哲理思考。元好问的词风清新脱俗,情感深沉,展现了金末元初词人的独特韵味。
时流罕识真,特立取众忌。
不有明眼人,谁止万口沸。
古今冠盖场,毁誉固一致。
胡为空门中,生灭亦滋炽。
更怜晚学徒,遍参反谀媚。
妄将宗派分,未必尽师志。
要是鹰犬姿,乃出蛇鼠计。
堂堂真歇师,的的示大意。
所向古道场,衲子悉倾至。
往年入吴闽,宴坐走檀施。
继踵几尊宿,建立各超诣。
南方祖令行,山川久增气。
乃知群魔怖,不乐佛住世。
休歇云卧庵,谤焰息氛翳。
欻然天门开,黄纸书广利。
万态复现前,颇似厌权势。
去来初何心,缘感本自契。
悯兹象众衰,愿力救深弊。
维师法梁栋,世道贵相济。
露风吹海云,瘴岭发岩桂。
欲挽衣裓留,意已万里外。
我老卜后期,夜话炯不寐。
《奉送真歇禅师往住阿育山兼简黄檗云峰诸老》【宋·张元干】时流罕识真,特立取众忌。不有明眼人,谁止万口沸。古今冠盖场,毁誉固一致。胡为空门中,生灭亦滋炽。更怜晚学徒,遍参反谀媚。妄将宗派分,未必尽师志。要是鹰犬姿,乃出蛇鼠计。堂堂真歇师,的的示大意。所向古道场,衲子悉倾至。往年入吴闽,宴坐走檀施。继踵几尊宿,建立各超诣。南方祖令行,山川久增气。乃知群魔怖,不乐佛住世。休歇云卧庵,谤焰息氛翳。欻然天门开,黄纸书广利。万态复现前,颇似厌权势。去来初何心,缘感本自契。悯兹象众衰,愿力救深弊。维师法梁栋,世道贵相济。露风吹海云,瘴岭发岩桂。欲挽衣裓留,意已万里外。我老卜后期,夜话炯不寐。
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出处当师汉大夫,立朝常拟赋归欤。
赐金端为供行乐,燕客犹疑是送车。
欲识吴门重解组,要符潭府向移书。
闻知剩有闲风月,宅相须留待小疏。