一种灵苗异,其他迥不同。
法身元洁白,真性本玲珑。
外象头头曲,中间窍窍通。
淤泥淹不得,发露满池红。
一种灵苗异,其他迥不同。
法身元洁白,真性本玲珑。
外象头头曲,中间窍窍通。
淤泥淹不得,发露满池红。
这首诗以“咏藕”为主题,通过细腻的描绘和深刻的哲理思考,展现了对自然之美的赞美与对生命本质的探索。
首先,“一种灵苗异,其他迥不同。”开篇即点明了所咏之物的独特之处,与其他事物截然不同,暗示了藕的非凡品质。这里的“灵苗”不仅指出了藕的生命力与独特性,也暗含了对其内在精神世界的肯定。
接着,“法身元洁白,真性本玲珑。”进一步揭示了藕的本质特征——洁白与玲珑。洁白象征着纯洁与高雅,玲珑则体现了藕的精致与细腻,这两者共同构成了藕独特的形象,同时也寓意着内在精神的纯净与美好。
“外象头头曲,中间窍窍通。”这一句通过对比外在形态与内在结构,展现了藕的复杂与和谐。头头曲形容了藕节的曲折之美,而窍窍通则揭示了藕内部的连通性,内外相映,既展示了自然界的奇妙规律,也蕴含了宇宙万物相互联系、和谐共生的哲学思想。
最后,“淤泥淹不得,发露满池红。”总结了藕生长环境的特殊性与生命力的顽强。淤泥象征着困境与挑战,但藕却能从中汲取养分,茁壮成长,最终绽放出鲜艳的花朵。这不仅是对藕生命力的赞美,也是对坚韧不拔、逆境中求生的精神的颂扬。
整体而言,这首诗通过对藕的生动描绘,不仅展现了自然界的美丽与神奇,更蕴含了深刻的人生哲理与精神追求,引导读者思考生命的意义、内在的纯净与外在的和谐。
如闻墨潘氏,一派传婢子。
世上多徇名,我曹宁贵耳。
公其品题之,为我致窗几。
定知青出蓝,未信橘为枳。
升堂与入室,亦喻接花理。
又如淮王仙,鸡犬悉飞逝。
况兹薪水供,得法信有是。
我书初不工,为诗长费纸。
笔墨倘精妙,尚可令予起。
誓将扫灶煤,顿顿烧寒苇。
度日有不烦,扫煤复何自。
公闻应大笑,士穷乃如此。
非但我有求,知名渠自尔。
君昔少年日,起家官帝城。
诸公盛称许,往往动得名。
夷途一步趋,可到公与卿。
永怀松柏坚,高谢桃李荣。
谥斋乃曰渐,毫发无妄行。
惟时尹夫子,犹躬南山耕。
是公妙言语,一字与不轻。
铭能为君述,君志益以明。
蹉跎才几何,白发殆数茎。
低回尚前衔,牢落方南征。
潇湘清绝地,屈贾放逐情。
感今重恻古,慨叹识此生。
究竟渐之义,顾未忘檗萌。
彼哉少年事,老矣夫何营。
彻之易以寓,俯梦仰辄惊。
何止宦为客,身悟浮云更。
南轩子张子,好学如玄成。
奋然吐长句,真觉万户轻。
尹张志则异,与君尽同盟。
见君极空洞,不比小器盈。
嗣宗绝臧否,白眼常若瞠。
司马万事好,是中差自宏。
看君接物际,二士盖熟评。
君今家山居,扁榜犹在桁。
傍陈漆园书,立参舆倚衡。
因兹大有得,居穷亦如亨。
嗟我道学晚,颇困尘网撄。
性又多忤物,举足逢沟坑。
誓将过君斋,指南问初程。
但恐持寸莛,莫致洪钟鸣。
《重赋畏知寓斋》【宋·赵蕃】君昔少年日,起家官帝城。诸公盛称许,往往动得名。夷途一步趋,可到公与卿。永怀松柏坚,高谢桃李荣。谥斋乃曰渐,毫发无妄行。惟时尹夫子,犹躬南山耕。是公妙言语,一字与不轻。铭能为君述,君志益以明。蹉跎才几何,白发殆数茎。低回尚前衔,牢落方南征。潇湘清绝地,屈贾放逐情。感今重恻古,慨叹识此生。究竟渐之义,顾未忘檗萌。彼哉少年事,老矣夫何营。彻之易以寓,俯梦仰辄惊。何止宦为客,身悟浮云更。南轩子张子,好学如玄成。奋然吐长句,真觉万户轻。尹张志则异,与君尽同盟。见君极空洞,不比小器盈。嗣宗绝臧否,白眼常若瞠。司马万事好,是中差自宏。看君接物际,二士盖熟评。君今家山居,扁榜犹在桁。傍陈漆园书,立参舆倚衡。因兹大有得,居穷亦如亨。嗟我道学晚,颇困尘网撄。性又多忤物,举足逢沟坑。誓将过君斋,指南问初程。但恐持寸莛,莫致洪钟鸣。
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禅月台边草树苍,下临溪流碧泱泱。
君卜居之岁且长,径路不忍夷其荒。
我时巾幅上君堂,劳君煮茶炷炉香。
与谈世故如有亡,掉头诵诗声绕梁。
别来书劄阙寄将,忽然贻我细作行。
似言欲从怀玉旁,迤逦远趣金华装。
金华尚书汉豫章,招礼孺子固所当。
出处有道君素详,此行甚重无或伤。
况君袖手久退藏,九十半百胡可忘。
傥谒地主询吾乡,为致登临忆侍郎。