画山难画云，绘水难绘声。
我从云中下，忽见略彴横。
石怒闯然立，水激无时平。
千折万折逆，七曲八曲并。
掀腾海潮沸，喷薄雄雷鸣。
而我踏涧石，缓逐流云行。
我前云徘徊，我后泉砰訇。
回瞻树已失，遥望途仍冥。
依依修竹竿，雨濯琅玕青。
竹间辟荆扉，塔院才三楹。
云收水亦远，我息僧来迎。
《出上观音岩至东坞坪》全文
- 鉴赏
这首清代张文虎的《出上观音岩至东坞坪》描绘了诗人游历山水间的独特体验。首句以画山绘水的难度引出自然景象的生动难以捕捉，接着通过“我从云中下”展现诗人俯瞰之景，山石激流、曲折奔腾的动态画面跃然纸上。诗人踏石过涧，与流水同行，表现出人与自然的和谐互动。
“我前云徘徊，我后泉砰訇”两句，运用拟人手法，赋予云和泉以生命，形象地描绘了环境的宁静与喧闹。诗人行进中视野变化，树木消失，道路遥远，展现出旅程的迷茫与探索。在竹林深处，诗人发现了一座简朴的塔院，静谧而清新。
最后，随着“云收水亦远”，诗人的心境似乎也得到了平静，僧人前来迎接，暗示着旅途的结束和心灵的归宿。整首诗以细腻的笔触描绘了山水间的景色，以及诗人内心的感受，富有意境和动态美。
- 作者介绍
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《甲辰出都呈同里诸公》【清·严复】中国山川分两戒，南岭奔腾趋左海。东行欲尽未尽时，盘薄嶙峋作奇怪。慢亭拔地九千尺，一朵芙蓉倚天碧。建溪流域播七府，未向邻封分一滴。江山如此人亦然，学步羞称时世贤。旧学沈沈抱根底，新知往往穷人天。共道文章世所惊，谁信闽人耻为名。入门见嫉古来有，黄钟瓦釜皆雷鸣。忆昔戊巳游京师，朝班邑子牛尾稀。即今多难需才杰，郭张陈沈皆奋飞。孤山处士音琅琅，皂袍演说常登堂。可怜一卷茶花女，断尽支那荡子肠！诸君且尽乘时乐，酒盏诗钟恣欢谑。君知国有鹤乘轩，何必神惊燕巢幕！乾坤整顿会有时，报国孤忠天鉴之。但恐河清不相待，法轮欲转嗟吾衰。自惭厚糈豢非才，手版抽将归去来。颇似庐岑结精舍，倘容桐濑登钓台。长向江湖狎鸥鸟，梦魂夜夜觚棱绕。岂独登临忆侍郎，还应见月思京兆。
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五北将歌.塔尔巴哈台参赞大臣署伊犁将军锡纶
匈奴象人射郅都，楚祭北门为黔夫。
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朝鲜滩隐画竹歌为董前辈文涣作朝鲜人徐某欲学诗于董，以画为执
唐人画竹钩填廓，北宋文苏乃用墨。
此幅金泥写玄绡，觺觺箨龙叹奇绝。
万历到今三百年，作者滩隐今飞仙。
蜡缄纸裹走山海，远随贡使来朝天。
中朝翰林诗苍古，远人持画代艇脯。
桂苑春耕笔未枯，延陵知乐来观鲁。
独恨当年惜袜材，不扫寒梢万尺许。
三韩画竹用中法，因知诗亦同机括。
君诗清瘦学孟郊，正如孤箭坼琼甲。
面壁苦吟至夜分，定闻苍玉相摩戛。
饿夫墓
元蝉洁而饿，蜣螂秽而饱。
苟念嘑蹴羞，犹谓饿死小。
何况劫火人间烧，故宫离黍愁萧条。
何地可挂箕山瓢，何路可吹吴门箫。
侏儒侏儒亦孔丑，尔曹饱死竟何有。
夷齐结队下山中，巢许争先迎马首。
眼前突兀惟有孙登之高台，嵇康死后无人来。
芒鞋竹杖偶此过，划然长啸山为开。
千仞山，三尺土，饿夫之骨香千古。
谁其题者孙徵君，至今字字龙蛇舞。
我欲拜其墓，惜无介山田。
我欲吊其魂，惜无雍门弦。
但觉饿夫赫然在，生气凛凛干云天。
呜呼，先生竟以一饿传。