诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《玉楼春.闻笛》
《玉楼春.闻笛》全文
宋 / 王武子   形式: 词  词牌: 玉楼春

红楼十二春寒恻。楼角何人吹玉笛。

天津桥上旧曾听,三十六宫秋草碧。

昭华人去无消息。江上青山空晚色。

一声落尽短亭花,无数行人归未得。

(0)
注释
红楼:代指豪华的府邸或宫殿。
春寒:春天的寒冷。
楼角:楼台的一角。
玉笛:珍贵的笛子,可能象征着某种情感或记忆。
天津桥:古代洛阳的著名桥梁。
三十六宫:泛指皇家宫殿。
昭华:此处可能指某位才华出众的人。
江上:河流上的景象。
短亭:古代供行人休息的简陋亭子。
行人:路上来往的人。
翻译
红楼在春寒中显得凄凉,楼角传来谁的玉笛声。
曾在天津桥上听过这笛声,那时宫墙内秋草苍翠。
昭华人才已离去,杳无音信,江边的青山只余傍晚景色。
一声笛声让短亭花落满地,无数行人却仍未归家。
鉴赏

这首诗描绘了一种凄凉的春日景象和深切的情感回忆。"红楼十二春寒恻",设定了一个悲凉的春天背景,其中“十二”可能暗指时间的流逝或某种循环往复的哀愁。而"楼角何人吹玉笛"则引出了诗中的第一重情感波动——一种隔绝的、难以触及的情感表达,玉笛常带有高贵和清冷的象征意义。

接下来的"天津桥上旧曾听",将听者带到了过去的一个场景,那是一个共鸣与记忆的地方。"三十六宫秋草碧"则是对往昔岁月的一种描绘,这里的“三十六宫”可能指的是广阔的皇家园囿或宫殿,而“秋草碧”则表现出一种时间流逝后的荒凉和冷清。

"昭华人去无消息",昭华通常是美好事物的代名词,这里的人去,则是一种美好的消失,"无消息"强化了这种消逝后的一种不再相见的孤独感。紧接着"江上青山空晚色",则是对自然景色的描绘,"江上青山"给人一种开阔的感觉,而“空晚色”却又带来了一份淡淡的哀愁。

最后两句"一声落尽短亭花, 无数行人归未得",则是对时间流逝和人间离合的一种感慨。"一声落尽短亭花"中,“一声”可能是一阵风或者玉笛的最后一声,而“短亭花”则象征着美好的东西终将消逝。"无数行人归未得",则是对众多过客无法达到目的地的一种描写,可能暗指着对往昔美好记忆的追寻却难以重回。

整体来看,这首诗通过对春天景象的描绘和个人情感的抒发,表现了作者对于逝去时光、消逝美好的哀愁,以及对无法挽留之事物的无奈。

作者介绍

王武子
朝代:宋

猜你喜欢

乙巳正月过英州买得石山

吾之好石如好色,要须肌理腻且泽,真成入眼轻连璧。

吾之好石如好声,要须节奏婉且清,真成入耳轻连城。

闽浙江淮随牒去,岂无一二石佳处,终之难得声色具。

飞篷今始转广东,英石不与他石同。

其色灿烂声玲珑,小山突兀百千重。

万钱得之归自奉,稍闲更为山作颂。

(0)

赠阴阳家聂蒙德

阴阳家者太高生,见谓青囊未是经。

舌卷东南诸海水,胸罗西北一天星。

与人后代为长吉,疑尔前身是巨灵。

莫把山川为道看,山川犹是未离形。

(0)

衡阳合江亭

经过西溪胜,追寻后洞幽。

江形叉燕尾,石势涌鳌头。

至止岳馀气,归欤湖合流。

酒杯饶不下,千古吊湘愁。

(0)

挽饶伯馀室氏曾夫人·其一

归相起家翁,缫纫奋妇庸。

初心光四教,末愿满三从。

已已溪毛荐,行行马鬣封。

断机迟后效,黄纸贲青松。

(0)

送刘薰卿

未曾得隽利名场,犹敢犯危烟瘴乡。

大庾岭高梅挺拔,东莞天远海汪洋。

其凡饱以史收拾,所异刚于诗主张。

归数群雄可雌视,麒麟谁得碍康庄。

(0)

癸丑秋游疏山首坐玑上人以其尝在五羊相识求诗

达磨泉华涌,曹溪水线开。

何从南派出,而过北宗来。

眼勘江西破,肩担法窟回。

少伸龙象蹋,无复说黄梅。

(0)
诗词分类
忧国忧民 思亲 伤感 感慨 军旅 离别 乐府 壮志难酬 归隐 和诗 伤逝 泰山 闺怨 羁旅 奉和 赞颂 应制 离愁
诗人
戴梓 华镇 杨荣 费墨娟 仇远 李云龙 释慧空 陆文圭 杨巍 叶茵 陈匪石 牟巘 华岳 何绛 王缜 释宗泐 蓝智 区元晋
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1