鞦韆打困解罗裙，把酒相看日又曛。
处士不知巫峡梦，春来犹见伴行云。
《集古.寒食席次》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了寒食节宴席上的场景，充满了浓厚的生活气息和情感韵味。首句“鞦韆打困解罗裙”，形象地展现了女子在寒食节宴会上的轻松愉悦，通过打鞦韆游戏释放了日常的束缚，随后解开罗裙，展现出一种自由自在的状态。这一细节不仅描绘了节日的欢乐氛围，也暗示了女性在特定场合下获得的短暂解放。
接下来的“把酒相看日又曛”，则将画面转向了宴席上的情景。众人举杯对饮，夕阳西下，时光悄然流逝，营造出一种温馨而略带忧伤的氛围。这不仅是对时间流逝的感慨，也是对相聚时光的珍惜。
“处士不知巫峡梦，春来犹见伴行云”两句，运用了巧妙的比喻和典故。处士，泛指隐居不仕的文人；巫峡梦，源自《楚辞·招魂》中的“巫山高兮夜漫漫，延伫立兮神鬼难”。这里借以表达对美好梦境或理想生活的向往与追求。春来犹见伴行云，则是用云随风行，象征着自由与变化，同时也暗含了对友情与陪伴的珍视。这两句诗表达了诗人对于理想生活状态的向往，以及对友情、自然之美的深刻感悟。
整体而言，这首诗通过细腻的描写和巧妙的比喻，展现了寒食节宴会上的欢乐与思考，以及对美好生活的向往与追求，具有浓郁的情感色彩和哲学深度。
- 作者介绍
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李俊民
李俊民（1176～1260）或（1175~1260）字用章，自号鹤鸣老人，泽州晋城（今属山西晋城）人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ，勤于经史百家，尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一，弃官教授乡里，隐居嵩山，元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授，长期在泽州大阳生活教学。金亡后，忽必烈召之不出，卒谥庄靖。能诗文，其诗感伤时世动乱，颇多幽愤之音。有《庄靖集》。朝代：金 籍贯：自号鹤鸣老
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