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《戒坛四松歌》全文
清 / 黄景仁   形式: 古风  押[歌]韵

我闻灵严异松号千尺,西来圣僧曾手摩。

苍官本自足仙骨,更爱佛地栖枝柯。

今之四松毋乃似,阅尽四朝同刹那。

以灵慧种植净土,法云甘露滋其和。

怒张牙爪敩狮象,俯受戒律侪祗陀。

千扨不坏如立铁,一丝莫挂无缘萝。

戒坛高已出云半,兹松直欲捎星河。

祇疑四海龙,排空行雨如投梭。

忽然天风度,花雨飘何多。

吹香满院饭僧遍,沈沈古殿鸣春鼍。

山深夜永足精魅,翻经倒幢谁敢诃。

定知我佛幻此等游戏,怖走百怪除幺么。

不须菩萨作变相,髑髅绕身同缀螺。

不须金刚怒努目,手挥长剑鏖群魔。

但教此松屹立一万古,那怕窃钵来旬波。

戒神千百对此尽詟息,诸天星卫空骈罗。

交枝静巢说法鸟,偃盖下荫听经鹅。

香厨宝藏镇相守,历久龙性全消磨。

亦凭佛力得降住,不然久已腾掷变化归无何。

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鉴赏

这首《戒坛四松歌》由清代诗人黄景仁所作,通过丰富的想象与生动的描绘,展现了戒坛四周四棵松树的非凡形象与精神境界。

首先,诗人以“灵严异松”开篇,将四松比作千尺之高的奇异松树,引出西来圣僧曾亲手触摸的传说,赋予松树以神圣与超凡脱俗的气息。接着,诗人赞美松树如同拥有仙骨的老者,不仅生长在佛地,还与佛地的枝柯相依,象征着自然与宗教的和谐共生。

随后,诗人通过“阅尽四朝同刹那”的描述,强调了这四棵松树见证了历史的变迁,经历了无数的瞬间与时代更迭。它们如同净土中的灵慧之物,滋养着法云与甘露,使周围环境充满和谐与生机。松树的形态被形容为“怒张牙爪敩狮象”,既展现了其威严的姿态,又暗示了它们作为戒律之地的守护者角色。同时,“千扨不坏如立铁,一丝莫挂无缘萝”则进一步强调了松树的坚韧与纯净,不受外界干扰。

戒坛的高耸与四松的直欲“捎星河”的形象对比,不仅展现了松树的高大与宏伟,也寓意着它们与宗教圣地的紧密联系。诗人想象四海之龙在天空中排空行雨,仿佛是为了保护这些神圣的树木。当“忽然天风度,花雨飘何多”时,松树似乎成为了自然界的中心,吸引着花雨的飘落,为僧人提供香气满溢的环境,古殿内也因松树的存在而显得更加宁静祥和。

在夜晚的深山中,松树成为精魅的庇护所,翻经倒幢的行为无人敢打扰。诗人认为,这正是佛力的体现,能够震慑百怪,清除一切邪恶。最后,诗人表达了对这四棵松树永恒存在的期待,相信它们将永远屹立,守护着戒坛与佛法,成为自然与宗教融合的象征。

作者介绍
黄景仁

黄景仁
朝代:清   字:汉镛   号:鹿菲子   籍贯:阳湖(今江苏省常州市)   生辰:1749~1783

黄景仁(1749年—1783年),字汉镛,一字仲则,号鹿菲子,常州府武进县(今江苏省常州市武进县)人,宋朝诗人黄庭坚后裔,清代诗人。黄景仁四岁而孤,家境清贫,少年时即有诗名,乾隆三十一年(1766年)为求生计开始四方奔波,一生穷困潦倒。乾隆四十六(1781年)被任命为县丞,乾隆四十八年(1783年)病逝。
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