偈颂八十七首·其六十二全文|注释|赏析

《偈颂八十七首·其六十二》全文

宋 / 释慧开形式: 偈颂

布袋头开今日始，满目江山秋色里。

蓦然踏断草鞋跟，元来却是自家底。

(0)

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释慧开的《偈颂八十七首》中的第六十二首。它以日常生活的简单事物——布袋和草鞋为喻，寓含深刻的哲理。

"布袋头开今日始"，这里的“布袋”象征着修行者的心灵或智慧之囊，而“头开今日始”意味着新的领悟或觉醒从今天开始。接下来，“满目江山秋色里”，将自然景色与内心世界相结合，暗示了修行者在欣赏秋色的同时，也洞察了生活的真谛。

“蓦然踏断草鞋跟”描绘了一个意外的动作，暗示了在不经意间，修行者可能达到了某种顿悟，就像草鞋跟突然断裂，让人意识到脚下所走的路其实一直都在自己脚下。“元来却是自家底”揭示了真相：那些看似外在的变化，其实是内在自我认知的深化，修行者找到了真正的自我。

整首诗通过日常生活中的小事，传达出修行者对生活和自我的深刻理解，体现了禅宗注重当下体验和直指人心的教诲。

作者介绍: 释慧开
朝代：宋

释慧开（一一八三～一二六○），号无门，俗姓梁，杭州（今属浙江）人。宁宗嘉定十一年（一二一八），入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺，再住黄龙崇恩寺，镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年（一二四七），入朝起居奉旨。景定元年（《西天目山志》作四年，误）卒，年七十八。为南岳下十八世，月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷，均收入《续藏经》。

猜你喜欢

转运度支得青州资政黄素书韩吏部伯夷颂许昌

[宋]晏殊

首阳垂范远，吏部属辞深。
梁翰著嘉尚，系言光德音。
褒崇亘千{左礻右冀}，精妙极双金。
题咏益珍秘，用昭贤彦心。

(0)

乐府杂曲·鼓吹铙歌·苞枿

[唐]柳宗元

苞枿黑对矣，惟根之蟠。
弥巴蔽荆，负南极以安。
曰我旧梁氏，辑绥艰难。
江汉之阻，都邑固以完。
圣人作，神武用，有臣勇智，奋不以众。
投迹死地，谋猷纵。
化敌为家，虑则中。
浩浩海裔，不威而同。
系缧降王，定厥功。
澶漫万里，宣唐风。
蛮夷九译，咸来从。
凯旋金奏，象形容。
震赫万国，罔不龚。

生活

(0)

灵芝生王地。
朱草被洛滨。
荣华相晃耀。
光采晔若神。
古时有虞舜。
父母顽且嚚。
尽孝于田垄。
烝烝不违仁。
伯瑜年七十。
彩衣以娱亲。
慈母笞不痛。
歔欷涕沾巾。
丁兰少失母。
自伤早孤茕。
刻木当严亲。
朝夕致三牲。
暴子见陵悔。
犯罪以亡形。
丈人为泣血。
免戾全其名。
董永遭家贫。
父老财无遗。
举假以供养。
佣作致甘肥。
责家填门至。
不知何用归。
天灵感至德。
神女为秉机。
岁月不安居。
呜呼我皇考。
生我既已晚。
弃我何其早。
蓼莪谁所兴。
念之令人老。
退咏南风诗。
洒泪满袆抱。
乱曰。
圣皇君四海。
德教朝夕宣。
万国咸礼让。
百姓家肃虔。
庠序不失仪。
孝悌处中田。
户有曾闵子。
比屋皆仁贤。
髫齓无夭齿。
黄发尽其年。
陛下三万岁。
慈母亦复然。

咏物忧国忧民爱国

(0)

赠白马王彪

[魏晋]曹植

谒帝承明庐，逝将归旧疆。
清晨发皇邑，日夕过首阳。
伊洛广且深，欲济川无梁。
泛舟越洪涛，怨彼东路长。
顾瞻恋城阙，引领情内伤。
太谷何寥廓，山树郁苍苍。
霖雨泥我涂，流潦浩纵横。
中逵绝无轨，改辙登高冈。
修坂造云日，我马玄以黄。
玄黄犹能进，我思郁以纾。
郁纾将何念？
亲爱在离居。
本图相与偕，中更不克俱。
鸱枭鸣衡轭，豺狼当路衢。
苍蝇间白黑，谗巧反亲疏。
欲还绝无蹊，揽辔止踟蹰。
踟蹰亦何留？
相思无终极。
秋风发微凉，寒蝉鸣我侧。
原野何萧条，白日忽西匿。
归鸟赴乔林，翩翩厉羽翼。
孤兽走索群，衔草不遑食。
感物伤我怀，抚心长太息。
太息将何为？
天命与我违。
奈何念同生，一往形不归。
孤魂翔故域，灵柩寄京师。
存者忽复过，亡没身自衰。
人生处一世，去若朝露晞。
年在桑榆间，影响不能追。
自顾非金石，咄唶令心悲。
心悲动我神，弃置莫复陈。
丈夫志四海，万里犹比邻。
恩爱苟不亏，在远分日亲。
何必同衾帱，然后展殷勤。
忧思成疾疢，无乃儿女仁。
仓卒骨肉情，能不怀苦辛？
苦辛何虑思？
天命信可疑。
虚无求列仙，松子久吾欺。
变故在斯须，百年谁能持？
离别永无会，执手将何时？
王其爱玉体，俱享黄发期。
收泪即长路，援笔从此辞。