左右佩剑者，彼此亦相笑。
趋时与闭门，喧寂不同调。
潜机取声利，自许臻乎妙。
志士以神窥，惭然真可吊。
天之发遐籁，大小随万窍。
魁其垆冶姿，形质惟所召。
鼗笙磬竽瑟，是必登清庙。
伊圣不可欺，谁能守蓬藋。
《杂讽九首·其七》全文
- 翻译
- 左右佩剑的人互相嘲笑。
迎合潮流与隐居之人，他们的喧闹与寂静截然不同。
暗中谋取名利，自认为技艺高超。
有志之士洞察其本质，内心感到羞愧，实乃可悲。
大自然发出各种声音，大小声响通过万物的孔窍传播。
炉火中的魁首，其形态取决于塑造它的力量。
鼓、笙、磬、竽和瑟这些乐器，必定会进入神圣的庙堂。
即使是圣人也无法欺骗，又有谁能够坚守简朴的生活呢？
- 注释
- 左右：指周围的人。
趋时：迎合时势。
闭门：隐居不出。
潜机：暗中操作。
惭然：感到羞愧的样子。
遐籁：大自然的声音。
魁其垆冶姿：比喻事物的主导地位。
蓬藋：形容简朴的生活。
- 鉴赏
这首诗描绘了一场士族间的宴饮场景，通过对比和反衬手法，抒发了诗人对于当时社会矛盾的感慨。开篇“左右佩剑者，彼此亦相笑”，展现的是表面上的和谐与友好，但紧接着“趋时与闭门，喧寂不同调”则揭示了背后可能隐藏的矛盾和不同的内心世界。
诗中“潜机取声利，自许臻乎妙”一句，暗指某些人通过不正当手段获取利益，并自我感觉良好。接着，“志士以神窥，惭然真可吊”，则表达了对那些有抱负之士的同情和赞赏，他们虽然内心有所感慨，但仍保持着高尚的情操。
“天之发遐籁，大小随万窍”一句，形象地比喻了自然界和人间的种种声音，无不各自寻找出路，暗示了社会上的各种矛盾与冲突。紧接着，“魁其垆冶姿，形质惟所召”则描绘了一种超脱世俗的美好境界。
“鼗笙磬竽瑟，是必登清庙”，此句通过乐器之声，象征着诗人对于高洁境界的向往和追求。最后，“伊圣不可欺，谁能守蓬藋”则表达了对圣贤人物的敬仰，同时也反问在当时社会环境中，谁又能够坚守自己的节操呢？
整首诗通过对宴饮场景的描绘，揭示了当时士族间的矛盾和复杂的人际关系，以及诗人对于真、善、美的追求与向往。
- 作者介绍
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陆龟蒙
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家、道家学者，字鲁望，号天随子、江湖散人、甫里先生，长洲（今苏州）人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里（今甪直镇），编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。朝代：唐 字：鲁望 籍贯：江湖散 生辰：？～公元881年
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