物理窥开后,人情照破时。
渴多逢美酒,病后遇良医。
物理窥开后,人情照破时。
渴多逢美酒,病后遇良医。
这首诗出自宋代邵雍的《窥开吟》系列之四,通过“物理窥开后,人情照破时”两句,展现了诗人对自然规律和人性洞察的深刻理解。接下来的“渴多逢美酒,病后遇良医”则以生活化的场景,表达了在满足欲望与恢复健康时的喜悦与感激之情。
“物理窥开后”,意味着在深入探索和理解宇宙万物的本质规律之后,获得了一种超越表面现象的洞见。这不仅仅是对科学知识的追求,更是一种哲学上的思考,强调了对事物本质的深刻认识。
“人情照破时”,则是在洞察人性的复杂性和多样性之后,达到了一种心灵的觉醒或领悟。这里的“照破”并非贬义,而是指通过深入的理解和观察,清晰地认识到人情世故的真谛,从而获得内心的平静与智慧。
“渴多逢美酒”,在经历了长时间的渴望之后,终于遇到了能够满足内心需求的美好事物——美酒。这不仅象征着物质上的满足,更寓意着精神上的愉悦和解脱,是对生活美好瞬间的珍惜与庆祝。
“病后遇良医”,则是在身体恢复健康的过程中,遇到了能够提供有效治疗的医生。这不仅是对医疗技术的肯定,更是对生命关怀与救助的感激之情。它提醒我们,在面对困难与挑战时,适时的帮助与支持是多么的重要。
整体而言,这首诗通过日常生活中的小事,传达了对自然规律、人性洞察、物质满足与精神慰藉的深刻思考,以及对美好生活的向往与珍惜。
君不见城中小儿计不疏,卖浆卖饼活有馀。
夜归无事唤俦侣,醉倒往往眠街衢。
又不见垄头男子手把锄,丁字不识称农夫。
筋力虽劳忧患少,春秋社饮常欢娱。
可怜秀才最误计,一生衣食囊中书。
声名才出众毁集,中道不复能他图。
抱书饿死在空谷,人虽可罪汝亦愚。
呜呼人虽可罪汝亦愚,曼倩岂即贤侏儒。
苦寒不解岁峥嵘,病守兀坐忧疲氓。
天风谁遣撼斗柄,便觉春色来江城。
北山赛庙见残雪,东津送客闻新莺。
衣裘渐减体殊健,帘幕乍捲眼为明。
今朝天气更佳绝,淡日微漏云徐行。
我移胡床坐庭下,幅巾半脱筇枝横。
散关旌旗扫昨梦,少城丝竹真前生。
数株桃杏亦漫种,未去与汝聊逢迎。