圜丘地接碧霞居,寂掩玄关白日虚。
丹灶埋云流紫火,真符堆案散天书。
盈尊旧识麻姑醴,望气疑来函谷车。
自是过逢多道侣,星坛咫尺即华胥。
圜丘地接碧霞居,寂掩玄关白日虚。
丹灶埋云流紫火,真符堆案散天书。
盈尊旧识麻姑醴,望气疑来函谷车。
自是过逢多道侣,星坛咫尺即华胥。
此诗描绘了昝炼师芝房的神秘与清幽之境。首句“圜丘地接碧霞居,寂掩玄关白日虚”以“圜丘”、“碧霞居”、“玄关”等词勾勒出一处远离尘嚣、隐匿于自然之中的修炼之所,白日虽在,却仿佛被一层静谧的氛围所掩盖,营造出一种超凡脱俗的意境。
接着,“丹灶埋云流紫火,真符堆案散天书”两句,进一步渲染了芝房内的神秘氛围。丹灶之上,云雾缭绕,紫火跳跃,象征着修炼的精进与灵性的升华;而堆满案头的“真符”与“天书”,则暗示着修炼者对宇宙真理的探索与领悟,以及与超自然力量的沟通。
“盈尊旧识麻姑醴,望气疑来函谷车”两句,则通过引用古代神话与历史典故,增添了诗歌的文化底蕴。麻姑醴,传说中仙人的饮品,此处借指修炼者所享有的特殊体验或成果;而“望气”与“函谷车”的典故,则分别与古代的占卜术和道家的出世思想相关联,进一步强化了芝房内修炼者的超然境界。
最后,“自是过逢多道侣,星坛咫尺即华胥”两句,表达了昝炼师芝房不仅是一个个人修行的场所,更是一个聚集志同道合之士的圣地。在这里,与道侣相遇相知,共同探讨宇宙奥秘,仿佛进入了传说中的华胥国,一个超越现实、充满无限可能的精神世界。
整体而言,这首诗通过对昝炼师芝房的描绘,展现了其独特的神秘色彩和深厚的文化内涵,同时也传达了追求精神自由与超凡脱俗的生活态度。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
我行指孟春,春仲尚未发。
趣途远有期,念离情无歇。
成装候良辰,漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰,还顾情多阙。
哲兄感仳别,相送越垧林。
饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。
凄凄留子言,眷眷浮客心。
回塘隐舻栧,远望绝形音。
靡靡即长路,戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭,路长当语谁!
行行道转远,去去情弥迟。
昨发浦阳汭,今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。
零雨润坟泽,落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘,积素惑原畴。
曲汜薄停旅,通川绝行舟。
临津不得济,伫檝阻风波。
萧条洲渚际,气色少谐和。
西瞻兴游叹,东睇起凄歌。
积愤成疢痗,无萱将如何!
《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春,春仲尚未发。趣途远有期,念离情无歇。成装候良辰,漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰,还顾情多阙。哲兄感仳别,相送越垧林。饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。凄凄留子言,眷眷浮客心。回塘隐舻栧,远望绝形音。靡靡即长路,戚戚抱遥悲。悲遥但自弭,路长当语谁!行行道转远,去去情弥迟。昨发浦阳汭,今宿浙江湄。屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。零雨润坟泽,落雪洒林丘。浮氛晦崖巘,积素惑原畴。曲汜薄停旅,通川绝行舟。临津不得济,伫檝阻风波。萧条洲渚际,气色少谐和。西瞻兴游叹,东睇起凄歌。积愤成疢痗,无萱将如何!
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眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。