缥缈谁氏子，学道要升仙。
人世岂不乐，何苦求上天。
反首顾我语，子岂得谓贤。
智如扑灯蛾，甘就膏火煎。
《谁氏子》全文
- 拼音版原文全文
谁 氏 子 宋 /文 同 缥 缈 谁 氏 子 ，学 道 要 长 仙 。人 世 岂 不 乐 ，何 苦 求 上 天 。反 首 顾 我 语 ，子 岂 得 谓 贤 。智 如 扑 灯 蛾 ，甘 就 膏 火 煎 。
- 注释
- 缥缈：形容人或事物若隐若现，难以捉摸。
氏子：指某家的儿子。
子：你。
升仙：道教中修炼成仙。
岂：难道。
乐：快乐。
何苦：何必，为何辛苦。
反首：回头。
顾：看。
贤：贤良，品德高尚。
扑灯蛾：比喻盲目追求。
甘就：心甘情愿接受。
膏火：油脂燃烧的灯火，比喻危险或苦难。
- 翻译
- 谁家的孩子如此飘忽不定，追求修道以成仙。
人间难道不快乐，为何苦苦向上天追寻。
他回头对我说话，你怎么能算得上贤良。
智慧如同扑向灯火的飞蛾，甘愿承受油灯的煎熬。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位修道者对世俗生活的态度和追求永恒境界的执着。开篇"缥缈谁氏子，学道要升仙"两句，直接点明了诗中人物的身份及其追求，即某位不详名姓的人物致力于修炼成仙。紧接着"人世岂不乐，何苦求上天"质疑之词，则表现出诗人对于这种超脱现实、渴望升入仙界的生活态度所持有的怀疑态度。
第三句"反首顾我语，子岂得谓贤"则转向修道者发出询问，似乎在探讨是否能将其追求视作智慧或高尚。最后两句"智如扑灯蛾，甘就膏火煎"以比喻手法，形象地展现了诗人对于这种执迷不悟的修炼行为所持有的讽刺态度。
整首诗通过对话与比喻的方式，表现出对修道者追求永恒境界而舍弃世间乐趣的质疑，同时也反映出诗人对待遇到这种执着信仰时所展现出的同情与智慧。
- 作者介绍
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文同
文同（1018～1079年），字与可，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县（今属四川省绵阳市盐亭县）人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年（1049年）进士，迁太常博士、集贤校理，历官邛州、大邑、陵州、洋州（今陕西洋县）等知州或知县。元丰初年，文同赴湖州（今浙江吴兴）就任，世人称文湖州。元丰二年（1079）正月二十日，文同在陈州（今河南省淮阳县）病逝，未到任而卒，享年61岁。朝代：宋 字：与可 号：笑笑居士 籍贯：北宋梓州梓潼郡永泰县（今属四川绵阳市盐亭县） 生辰：1018～1079年
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