羡君司训久，遗爱入人深。
已有成材效，都无计利心。
离筵歌白雪，别泪湿青襟。
此去应遭遇，春风听好音。
《送骆司训秩满赴京》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人韩雍为送别骆司训秩满前往京城所作。诗中表达了对骆司训长期担任教育职务，深受人们爱戴的敬佩之情。骆司训在教育上成效显著，却不追求个人利益，这种高尚品质令人赞叹。离别之际，骆司训唱起《白雪》这样的高雅之曲，而诗人自己则泪湿衣襟，充满了离别的感伤。诗人祝愿骆司训此行能一路顺利，期待他在京城也能听到好消息，春风满面，前程似锦。整首诗情感真挚，寓含了对友人的深厚情谊和对他未来仕途的美好祝愿。
- 作者介绍
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韩雍
（1422—1478）明苏州府长洲人，字永熙。正统七年进士，授御史。巡按江西，黜贪墨吏数十人。景泰时擢广东副使，巡抚江西。劾奏宁王朱奠培不法状，后被宁王诬劾，夺官。后再起为大理少卿，迁兵部右侍郎。宪宗立，以牵累贬官。会大藤峡徭、僮等族民众起事，乃改以左佥都御史，参赞军务，督兵镇压。迁左副都御史，提督两广军务。有才略，治军严，而谤议亦易起。为中官所倾轧，乃致仕去。有《襄毅文集》。朝代：明
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魏监生祠歌
世间万事胡可测，魏监昔时祠此堂。
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土偶气?若有神，鼻息威灵动光怪。
熹皇龙髯攀不住，丛神无灵木石坏。
父老犹能说上公，当时杀人惟睚眦。
呜呼睚眦能杀人，帝谓忠贤予弄臣。
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道傍行人未敢过，苍狸夜泣青门路。
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《魏监生祠歌》【明·彭孙贻】世间万事胡可测，魏监昔时祠此堂。土木森然有气势，嵯峨面貌生精光。貂蝉方冠大珰珥，蟠龙锦绣泥金装。尚方赐额耀日月，词臣据石书文章。监司鹄列朱垣外，崩角中丞冠獬豸。土偶气?若有神，鼻息威灵动光怪。熹皇龙髯攀不住，丛神无灵木石坏。父老犹能说上公，当时杀人惟睚眦。呜呼睚眦能杀人，帝谓忠贤予弄臣。至尊嚬笑藉灵宠，四海望气俱逡巡。金书铁券白手得，乳儿黄口金麒麟。厮奴养子尽汤沐，锦衣出入明光宿。陆博能令天帝笑，监宫不畏长门哭。有时倚醉戏殿上，手攫龙袍殿前服。铜山横压金门齐，甲第翻笑天家低。沁水公主不敢奏，平夺田园岂须售。五侯伏道望马箠，承相肩舆从狗窦。天旋地转日翻覆，霹雳青天赤龙吼。狐兔纷纷㱲首死，彪邪虎邪竟谁是。昔时权势安足论，棘刺顷刻丛朱门。阴风猎猎坠蚩吻，颓垣鬼火司其昏。道傍行人未敢过，苍狸夜泣青门路。岂惟邸第生悲凉，四海丛祠亦非故。旧时有司下马入，今日野犬当门坐。
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识铅汞歌·其一
世事忙忙无了程，百年如梦瞥然荣。
不知道有云衢客，刚自争邀尘里名。
欲驻流年泛太清，须知灵药必长生。
纯烧天地阴阳髓，全炼乾坤日月精。
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出家箴
舍家出家何所以，稽首空王求出离。
三师七证定初机，剃发染衣发弘誓。
去贪嗔，除鄙吝，十二时中须谨慎。
炼磨真性若虚空，自然战退魔军阵。
勤学业，寻师匠，说与行人堪倚仗。
莫教心地乱如麻，百岁光阴等閒丧。
踵前贤，效先圣，尽假闻思修所证。
行住坐卧要真专，念念无差始相应。
佛真经，十二部，纵横指示菩提路。
不习不学不依行，问君何日心开悟。
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一息不来即后世，谁能保得此身坚。
不蚕衣，不田食，织妇耕夫汗血力。
为成道果施将来，道果未成争消得。
哀哀父，哀哀母，咽苦吐甘大辛苦。
就湿回乾养育成，要袭门风继先祖。
一旦中，求剃落，八十九十无倚托。
若不超凡越圣流，向此因循全大错。
福田衣，降龙钵，受用一身求解脱。
若将小利系心怀，彼岸涅盘争得达。
善男子，汝须知，修行难得似今时。
若得出家披缕褐，犹如浮木值盲龟。
大丈夫，须猛利，紧束身心莫容易。
倘能行愿力相扶，决定龙华亲授记。
《出家箴》【唐·窥基】舍家出家何所以，稽首空王求出离。三师七证定初机，剃发染衣发弘誓。去贪嗔，除鄙吝，十二时中须谨慎。炼磨真性若虚空，自然战退魔军阵。勤学业，寻师匠，说与行人堪倚仗。莫教心地乱如麻，百岁光阴等閒丧。踵前贤，效先圣，尽假闻思修所证。行住坐卧要真专，念念无差始相应。佛真经，十二部，纵横指示菩提路。不习不学不依行，问君何日心开悟。速须救，似头燃，莫待明年与后年。一息不来即后世，谁能保得此身坚。不蚕衣，不田食，织妇耕夫汗血力。为成道果施将来，道果未成争消得。哀哀父，哀哀母，咽苦吐甘大辛苦。就湿回乾养育成，要袭门风继先祖。一旦中，求剃落，八十九十无倚托。若不超凡越圣流，向此因循全大错。福田衣，降龙钵，受用一身求解脱。若将小利系心怀，彼岸涅盘争得达。善男子，汝须知，修行难得似今时。若得出家披缕褐，犹如浮木值盲龟。大丈夫，须猛利，紧束身心莫容易。倘能行愿力相扶，决定龙华亲授记。
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