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《生日》全文
宋 / 毛滂   形式: 古风  押[屑]韵

夜光昭清泠,璇源载圆折。

朝阳未羽仪,五色先丹穴。

松柏出涧壑,众木皆秃屑。

方其一寸青,意已傲冰雪。

东家嬉戏时,俎豆辄罗列。

未应须儿啼,英标固惊绝。

公为三朝老,气压万人杰。

经纶本帝赉,遇合非力结。

舟成无长川,云族有旱霓。

东风吹扶桑,晓色开寥泬。

平生回天手,独伫昆吾辙。

停鞭急节缓,挥臂层阴决。

图回掌中春,摩拂厚土热。

一身等大地,万物小蜻蛚。

华岳载不重,河海振不泄。

黔黎托回命,草木恃以茁。

造物相始终,流年难老耋。

侧闻宋鼎就,未可羽力挈。

是乃为公象,何但纪相烈。

坐观满不溢,玉铉无变灭。

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注释
昭:明显、显著。
璇源:比喻清澈的水源。
羽仪:比喻显赫的地位或威仪。
丹穴:红色的洞穴,象征朝阳升起的地方。
回天手:扭转乾坤的能力。
昆吾辙:古代传说中的神车轨迹。
黔黎:古代对百姓的称呼。
玉铉:古代象征权力的玉制乐器。
翻译
月光如明珠般明亮,源自清澈的源泉,旋转而弯曲。
朝阳尚未显赫,五彩斑斓先从赤红的洞穴升起。
松柏挺立涧谷,其他树木显得枯黄凋零。
青翠一寸,已显傲骨,胜过冰雪的坚韧。
邻居孩童嬉戏时,祭祀的器皿总是排列整齐。
还未到儿童啼哭的年纪,你的英姿已令人惊叹。
您是三代元老,气概压倒万杰。
您的才略本是天赐,而非凭借力量结交。
虽有大船,却无长河承载,云族中只有旱季的彩虹。
东风吹过扶桑,拂晓的景色开阔而宁静。
您一生扭转乾坤,独自站在昆吾的车辙旁。
停下马鞭,节奏缓和,挥手间决定云层的去留。
试图在掌心挽回春天,摩挲着大地的热度。
您的胸怀宽广如大地,万物在您眼中微不足道。
华山承载不起您的重量,河海也无法动摇您的决心。
黎民百姓仰仗您救赎,草木因您而生机勃勃。
万物循环,岁月难以使您衰老。
听说宋国鼎盛,但羽翼未丰难以驾驭。
这正是您的象征,岂止是记载宰相的功绩。
静观天下,不骄不躁,权柄稳固如玉铉永不变动。
鉴赏

这首诗是宋代文学家毛滂的作品,名为《生日》。从诗中可以看出作者在自己的生日里,通过对自然景象的描绘和个人情感的抒发,表达了自己超脱世俗、傲视风霜的人生态度。

首先,“夜光昭清泠,璇源载圆折”等句节描写了一种清新脱俗的自然景象,通过对星辰和流水的描绘,表现出一种高远和纯净的意境。接着,“朝阳未羽仪,五色先丹穴”则是说在太阳尚未完全升起时,天空就已经呈现出各种颜色的光彩,这种生动的景象也映射出了作者内心的激动与期待。

“松柏出涧壑,众木皆秃屑”和“方其一寸青,意已傲冰雪”两句则通过对比松柏与其他树木的不同,表达了作者坚韧不拔、超凡脱俗的人格特点。松柏在寒冷的环境中依然保持着生机,这正如作者在人生的低谷中依旧保持着高洁的品格。

“东家嬉戏时,俎豆辄罗列”等句节则是对生活的一种描写,展示了作者对于生活中的快乐和平常心态。而接下来的“未应须儿啼,英标固惊绝”则表达了一种超脱世俗的自信和坚定。

“公为三朝老,气压万人杰”一句,则是对作者个人地位与影响力的肯定,他在三个朝代中都是一位德高望重的人物,其才华和影响力压倒了众多的人。紧接着,“经纶本帝赉,遇合非力结”则表明了作者的文学成就和他对人生的理解,这些都是自然而然的,不是依靠外在力量强加的结果。

“舟成无长川,云族有旱霓”等句,则通过水景的描绘,展现了作者对于生命流程的洞察。船只即将行驶,但并没有宽阔的河川作为航道,这象征着人生旅途中的不确定性和挑战。而“云族有旱霓”则是说尽管环境可能会出现干旱,但总有一丝希望存在。

“东风吹扶桑,晓色开寥泬”则描绘了春天的景象,东风吹拂,万物复苏,这正如作者的人生观,即使是在寒冷和困顿中,也能感受到生的温暖与希望。

“平生回天手,独伫昆吾辙”则表达了作者对于人生和自然的敬畏之心,他的人生态度是超脱尘世,与天地同在。而“停鞭急节缓,挥臂层阴决”则通过对比动作的快慢,表现出作者处理事务时的从容不迫和深思熟虑。

“图回掌中春,摩拂厚土热”两句,则是说作者如同握住了春天一般,把这种生机和温暖传递给周围的一切。这也象征着他用自己的智慧和才华去滋润和温暖身边的人和事。

“一身等大地,万物小蜻蛚”则是作者对于自己与自然、宇宙的关系的体悟,他将自我与广袤的大地相比较,将万物视作微不足道的小昆虫,这种宏大的视角和超脱的人生观令人钦佩。

“华岳载不重,河海振不泄”则表达了作者对于名山大川的敬仰之情,他认为这些自然景观所承载的是无法衡量的沉重历史和文化。而“黔黎托回命,草木恃以茁”则是说即使是在艰难困苦中,人民也依赖于作者这类有才华的人来传递希望。

“造物相始终,流年难老耋”则表明了作者对于创作和生命的理解,他认为艺术作品与自然界一样,有着自己的生命历程,而这些历程是难以被时间磨灭的。

最后,“侧闻宋鼎就,未可羽力挈。是乃为公象,何但纪相烈”则是对历史人物宋鼎的赞颂,同时也是对自己才华和贡献的自信表达。他认为自己的作品和精神将会像宋鼎一样流传后世,不仅仅是为了纪念,更是一种超越时空的光辉。

总体来看,这首诗通过描绘自然景象、抒发个人情感以及对历史人物的赞颂,展现了作者高洁的人格和深远的文学功底。

作者介绍
毛滂

毛滂
朝代:宋   字:泽民   籍贯:衢州江山石门(今浙江衢州)   生辰:1056——?约1124

毛滂(1056——?约1124),字泽民,衢州江山石门(今属浙江)人。生于“天下文宗儒师”世家。父维瞻、伯维藩、叔维甫皆为进士。滂自幼酷爱诗文词赋,北宋元丰二年(1079),与西安(今衢州)赵英结为伉俪。,卒于宣和末年。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世。
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