天边月,初似弓。庚地又无踪。龙寻虎,虎寻龙。
两相逢。结一朵、金花弄风。天边月,似偃炉。
铅汞鼎中居。须凭火,炼流珠。一葫芦。
三百八十有四铢。
天边月,初似弓。庚地又无踪。龙寻虎,虎寻龙。
两相逢。结一朵、金花弄风。天边月,似偃炉。
铅汞鼎中居。须凭火,炼流珠。一葫芦。
三百八十有四铢。
这首元代无名氏的《逍遥乐》是一首描绘月亮升起到变化过程的短诗,以月亮为线索,寓言般地展现了神秘的炼丹情境。首句“天边月,初似弓”,形象地刻画了月亮刚升起时如弯弓的新月形状。接下来,“庚地又无踪”中的“庚地”可能指的是炼丹术语中的某个方位或阶段,暗示月亮继续上升,隐没不见。
“龙寻虎,虎寻龙”,通过龙虎的象征,可能暗指阴阳相合的过程,预示着神秘力量的交融。“两相逢”则进一步强调这种相遇与结合。随后的“结一朵、金花弄风”描绘了月亮与炼丹术中的想象景象,一朵金色花朵在风中摇曳,寓意着炼丹成功的象征。
下半部分,“天边月,似偃炉”将月亮比喻为静止的炼丹炉,而“铅汞鼎中居”则可能是指炼丹过程中的铅汞融合。接着,“须凭火,炼流珠”强调了火焰对于提炼精华的重要性,而“一葫芦。三百八十有四铢”则可能是对炼出的丹药重量的神秘描述,数字“三百八十有四铢”可能具有象征意义,代表丹药的精纯度。
整体来看,这首诗以月亮为载体,融入了道教炼丹的元素,富有神秘色彩,体现了元代文人对于道家哲学和神秘主义的追求。
些儿顽石些儿水,画工撑眸几睥睨。
忽然心孔开一窍,呼吸掇来归幅纸。
白发黄冠逞神通,手把武夷提得起。
大槐宫中作蝼蚁,醒来闻此心豁喜。
芒鞋竹杖一弹指,三十六峰落眉尾。
魏王岂是中秋死,玉骨犹存香迤逦。
八百年来觅只鹤,一举直上三万里。
半杯浇湿曾孙齿,幔亭遗事落人耳。
新村渡头拽转蓬,寒猿声落青烟里。
老松今已几年梢,毛竹于今复生米。
岩上无人花自红,幽鸟自鸣鸣自止。
笑将铁笛起清风,白云飞过看无踪。
夜来月影挂梧桐,莓苔满地绿容容。
丹崖高处药炉空,洞前云深千万重。
我亦偶来还自去,一夜潇潇江上雨。
飞廉怒作满空雪,天柱峰前飞柳絮。
《题三清殿后壁》【宋·白玉蟾】些儿顽石些儿水,画工撑眸几睥睨。忽然心孔开一窍,呼吸掇来归幅纸。白发黄冠逞神通,手把武夷提得起。大槐宫中作蝼蚁,醒来闻此心豁喜。芒鞋竹杖一弹指,三十六峰落眉尾。魏王岂是中秋死,玉骨犹存香迤逦。八百年来觅只鹤,一举直上三万里。半杯浇湿曾孙齿,幔亭遗事落人耳。新村渡头拽转蓬,寒猿声落青烟里。老松今已几年梢,毛竹于今复生米。岩上无人花自红,幽鸟自鸣鸣自止。笑将铁笛起清风,白云飞过看无踪。夜来月影挂梧桐,莓苔满地绿容容。丹崖高处药炉空,洞前云深千万重。我亦偶来还自去,一夜潇潇江上雨。飞廉怒作满空雪,天柱峰前飞柳絮。
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