四友文房相与俱,管城偏是一豪儒。
自从乞得珊瑚枕,还有周公梦也无。
四友文房相与俱,管城偏是一豪儒。
自从乞得珊瑚枕,还有周公梦也无。
这首诗描绘了笔架在文房四宝中的独特地位,以及它与文人雅士之间的深厚联系。通过“四友文房相与俱”,诗人将笔架与其他文房用品并列,强调其不可或缺的角色。接着,“管城偏是一豪儒”一句,巧妙地将笔架比作才华横溢的文人,暗示其不仅是书写工具,更象征着智慧与文化。
“自从乞得珊瑚枕”这一句,运用了拟人的手法,仿佛笔架得到了珊瑚枕头般珍贵的待遇,进一步凸显了其在文人生活中的重要性。而“还有周公梦也无”的疑问,则表达了笔架不仅在日间陪伴文人,连夜晚的梦境中也难以分离,形象地展现了笔架与文人之间密不可分的关系。
整体而言,这首诗通过生动的比喻和细腻的情感描绘,展现了笔架在文人心目中的独特地位,以及它对文人创作和生活的深刻影响。
韩先李后且弗论,骈首共障狂润奔。
沙场犹道天子寨,塔影长邻太傅园。
莫夸新朝铙吹盛,未若平陵哀唱尊。
追忆迎銮几百战,始牧天堑作江樊。
黑王肯为黄袍屈,临风一恸白日昏。
铁券莫移精术志,尝墉远致罴虎屯。
大府都厅俄顷尽,峨峨行幄光空门。
草诏定须陶学士,袖中宿搆无墨痕。
岂知孤臣耿耿魄,化为邓林枯杖根。
幕下殉身谁义烈,枉杀酒吏开朋樽。
朋樽散尽沙虫化,江涛浩浩劫火翻。
元之片石不可见,禅枝老矣垂前轩。
庚申相公亦仙李,转盻重围又抗元。
我游名山亦已多,吴山大观今作歌。
兴安大岭及长白,嵩泰台麓田盘窝。
诸山未兼江海胜,此间旷览俱遮罗。
南北高峰走龙脉,蜿蜒入郡成嵯峨。
琳宫梵宇许居下,不许墙宇盘尖螺。
平列坎石镇火患,风从其俗无烦诃。
第一峰头纵遐瞩,壮哉所见真无加。
左江右湖互环抱,海气蓊匌含羲娥。
维水有四三已具,故富鱼族蛟鼋鼍。
天吴阳侯时出没,列缺丰隆相荡摩。
吴颠越踬阅兴废,宋迁元伐纷誵讹。
只剩吴山青不磨,吴山大观今作歌。