诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《赠皇甫侍御赴都八首·其三》
《赠皇甫侍御赴都八首·其三》全文
唐 / 元希声   形式: 四言诗  押[职]韵

道心惟微,厥用允塞。德辉不泯,而映邦国。

静以有神,动而作则。九皋千里,其声不忒。

(0)
注释
道心:指道的本源或根本性质。
惟微:极其微妙,难以捉摸。
厥用:它的作用。
允塞:充满,遍及各处。
德辉:美德的光辉。
泯:消失,熄灭。
映:照亮,影响。
邦国:国家。
静:宁静,静止的状态。
有神:蕴含神妙,充满灵性。
动:行动,活动。
作则:成为规范,作为榜样。
九皋:深远的沼泽,比喻遥远的地方。
千里:形容非常遥远。
其声:这里指道或德的声音,比喻影响力。
不忒:没有差错,始终保持一致。
翻译
道的本心极其微妙,它的作用却广泛无遗。美德的光辉不曾熄灭,照亮着整个国家。
宁静中蕴藏着神妙,行动时成为世人规范。即使远在千里的沼泽,它的鸣声也丝毫不差。
鉴赏

这是一首充满了哲理和深邃意境的诗歌,展现了古人对精神修养与德行施展的高尚追求。开篇“道心惟微,厥用允塞”表达了对内心世界细腻体察和外在行为严格自律的要求。"道心"指的是追求道德、智慧的心灵状态,而"厥用允塞"则强调了这种修养需要在实际行动中不断实践并达到完善。

接着“德辉不泯, 而映邦国”描绘了一种高洁的品格如同光芒四射,照亮整个国家。这里的“德辉”指的是道德的光辉,而"不泯"则表示这种光辉不会消散,它能够影响到整个国家。

中间两句“静以有神,动而作则”阐述了古人对于内心宁静与外在行为和谐统一的理解。"静以有神"意味着在宁静中保持精神的专注,而"动而作则"则强调了在行动时也要遵循一定的规则和原则。

最后两句“九皋千里,其声不忒”形象地描绘了一种超越空间限制的声音传播,无论远近都不会有所减损。这里的“九皋”可能是指九曲山谷,而"其声不忒"则表达了这种声音或影响力穿越千里,依然清晰而不失真。

整首诗通过对道德修养、精神追求和行为规范的描绘,展现了一种超脱世俗、追求高尚境界的人生哲学。

作者介绍

元希声
朝代:唐   籍贯:唐朝洛阳   生辰:六六二―七0七

(六六二―七0七)唐朝洛阳人。隋兵部尚书岩曾孙,三岁便善草隶书,客有闻而谬之者,援豪立就,动有楷则,当时目曰神童。举进士,徵拜司礼博士,擢吏部侍郎。卒年四十六。《文苑英华、唐书宰相世系表》
猜你喜欢

岁暮怀崔峒耿湋

腊月江天见春色,白花青柳疑寒食。

洛阳旧社各东西,楚国游人不相识。

(0)

力疾山下吴村看杏花十九首·其十九

昨日黄昏始看回,梦中相约又衔杯。

起来闻道风飘却,犹拟教人扫取来。

(0)

力疾山下吴村看杏花十九首·其六

浮世荣枯总不知,且忧花阵被风欺。

侬家自有麒麟阁,第一功名只赏诗。

(0)

漾陂晚望

远客家水国,此来如到乡。

何人垂白发,一叶钓残阳。

柳暗鸟乍起,渚深兰自芳。

因知帝城下,有路向沧浪。

(0)

送顾非熊及第归茅山

故山登第去,不似旧归难。

帆卷江初夜,梅生洞少寒。

采薇留客饮,折竹扫仙坛。

名在仪曹籍,何人肯挂冠。

(0)

饯许州宋司马赴任

国为休徵选,舆因仲举题。

山川襄野隔,朋酒灞亭暌。

零雨征轩骛,秋风别骥嘶。

骊歌一曲罢,愁望正凄凄。

(0)
诗词分类
读书 七夕 春天 爱国 哲理 送别 端午节 思念 友情 月亮 重阳节 人生 寒食节 悼念 赞美 中秋节 田园
诗人
薛嵎 谢元汴 释惟一 吴宽 周贺 余继登 杨冠卿 赵师侠 张子翼 罗万杰 吴则礼 陈舜俞 徐溥 岳正 卢宁 史承谦 葛绍体 许棐
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1