蘋婆影镂日华明,照见枝头果已成。
却是南风有吟思,时将万叶作秋声。
蘋婆影镂日华明,照见枝头果已成。
却是南风有吟思,时将万叶作秋声。
这首诗是宋代诗人丘葵的作品,名为《次欧阳少逸韵呈雪庭禅师(其一)》。从诗中可以感受到作者对自然景象的细腻描绘和内心情感的深刻表达。
“蘋婆影镂日华明”,开篇即以鲜明的笔触勾勒出一个生动的画面。蘋(piǎo)是指芦苇或其他水生植物,蘋婆则特指芦花,常与秋天联系在一起。这里通过“镂日华明”四字,我们可以想象到阳光透过芦苇的缝隙,照耀着它们,呈现出一种柔和而又明媚的景致。
“照见枝头果已成”,接下来诗人描写的是枝头上果实已经成熟的场景。这不仅展示了自然界的丰硕与成长,也象征着事物发展到一定阶段后必然会有所收获。
“却是南风有吟思”,这里“却是”表明诗人心情的转折,开始思考某种事情。“南风”在中国古代文学中常常被赋予温暖、和煦甚至是带有一丝忧伤的情感。它“有吟思”意味着诗人内心深处涌动着不尽的思绪。
“时将万叶作秋声”,最后一句则是对自然界更大范围内变化的描写。“时将万叶”暗示了季节即将转换,万物更新之际。而“作秋声”则意味着大自然在这个时候会发出特有的声音——枯叶摩挲、风吹过林间的声音,这也象征着一种生命力的消散与更新的循环。
整首诗通过对季节变迁和自然界景象的描绘,传达出诗人对于生命成长、收获以及变化的深刻感悟。
别后长相思,五见月圆夕。
莲衣堕冷红,梧叶飘凄碧。
黯然离愁生,苍茫秋水隔。
昨枉锦字书,言言胜药石。
自惭经爨材,重荷知音惜。
欲寄万种情,情长嫌纸窄。
花影倚阑横,凉月穿帘白。
不寐独徘徊,天涯渺咫尺。
汉家佞幸古莫比,弱冠三公左貂珥。
宫中断袖起昼眠,何至瞢腾禅天子。
朝廷碌碌孰等肩,笑君奚似孔光贤。
东园秘器预输送,深恩直欲周三泉。
一声霜裂鸳鸯瓦,巨君蝮鸷唇先哆。
破棺丁傅惨焚如,免冠徒跣何为者。
长乐无极延万世,此瓦当时亦其类。
高安侯印竟堕地,连云甲第怅谁赐。
君不见渐台弩射逃黄皇,团团威斗藏中央。
千年武库莽头秃,瓦乎瓦乎同可伤。
铜槃蜡滴无声腻,向晓双垂花绮丽。
火拨松明灰渐多,彩旭曈曈射兰砌。
清尊旨酒陈满堂,柏叶色翠椒花香。
莱衣次第起为寿,贺岁车笑门前忙。
披看此图境清绝,儿女青红嫌点笔。
却将数笔写梅花,屋角横斜破香色。
花光鬓影朗照中,但觉满幅皆春风。
添豪更尔弄狡狯,两颊酒带屠苏红。
人生但得左顾孺人右稚子,趺宕生涯寄文史,安问在朝还在市。
屈指团栾乐事多,三百六旬从此始。