义公习禅处，结构依空林。
户外一峰秀，阶前群壑深。
夕阳连雨足，空翠落庭阴。
看取莲花净，应知不染心。
《题大禹寺义公禅房》全文
- 拼音版原文全文
题 大 禹 寺 义 公 禅 房 唐 /孟 浩 然 义 公 习 禅 处 ，结 构 依 空 林 。户 外 一 峰 秀 ，阶 前 群 壑 深 。夕 阳 连 雨 足 ，空 翠 落 庭 阴 。看 取 莲 花 净 ，应 知 不 染 心 。
- 注释
- 义公：指代某位名叫义公的人物，可能是一位僧人。
禅处：修行禅定的地方。
空林：寂静的树林。
峰秀：山峰峻峭秀丽。
群壑：众多山谷。
深：深邃。
夕阳：傍晚的太阳。
雨足：雨后充足。
空翠：清新的绿色。
庭阴：庭院中的阴凉。
莲花：佛教象征纯洁无暇。
净：洁净。
不染心：内心不受污染。
- 翻译
- 义公修行禅定的地方，建筑依傍着寂静的树林。
室外有一座峻峭的山峰，台阶前则是深深幽谷群集。
夕阳映照着连绵的雨后，清新的绿色洒落在庭院中。
观赏那洁净如莲的景象，可知他内心毫无尘埃。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位名为义公的高僧修禅之地，环境幽静，建筑与自然和谐共存。"户外一峰秀"写出了独特的山景，而"阶前群壑深"则表现了寺庙前崎岖不平的自然地形。诗中的"夕阳连雨足，空翠落庭阴"描绘了一个宁静祥和的晚霞与细雨交织的景象，给人以清凉之感。
最后两句"看取莲花净，应知不染心"则是借莲花之净表达出禅者的高洁品格以及对内心清净无染的追求。这两句寓意深远，引人深思。整首诗通过对自然景色的细腻描绘和对禅者精神境界的抒写，展现了一个超脱尘世、与大自然融为一体的宗教生活理念。
- 作者介绍
-
孟浩然
孟浩然（689—740），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（现湖北襄阳）人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居。朝代：唐 字：浩然 籍贯：襄州襄阳（今湖北襄阳） 生辰：689-740
- 猜你喜欢
新乐府.涧底松.念寒俊也
有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。
涧深山险人路绝，老死不逢工度之。
天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。
谁喻苍苍造物意，但与之材不与地。
金张世禄原宪贫，牛衣寒贱貂蝉贵。
貂蝉与牛衣，高下虽有殊。
高者未必贤，下者未必愚。
君不见沈沈海底生珊瑚，历历天上种白榆。
酒胡子
同心相遇思同欢，擎出酒胡当玉盘。
盘中臲卼不自定，四座清宾注意看。
可亦不在心，否亦不在面，徇客随时自圆转。
酒胡五藏属他人，十分亦是无情劝。
尔不耕，亦不饥。尔不蚕，亦有衣。
有眼不能分黼黻，有口不能明是非。
鼻何尖，眼何碧，仪形本非天地力。
雕镌匠意苦多端，翠帽朱衫巧妆饰。
长安斗酒十千酤，刘伶平生为酒徒。
刘伶虚向酒中死，不得酒池中拍浮。
酒胡一滴不入眼，空令酒胡名酒胡。
游开元精舍
夏衣始轻体，游步爱僧居。
果园新雨后，香台照日初。
绿阴生昼静，孤花表春馀。
符竹方为累，形迹一来疏。