夏衣始轻体，游步爱僧居。
果园新雨后，香台照日初。
绿阴生昼静，孤花表春馀。
符竹方为累，形迹一来疏。
《游开元精舍》全文
- 拼音版原文全文
游 开 元 精 舍 唐 /韦 应 物 夏 衣 始 轻 体 ，游 步 爱 僧 居 。果 园 新 雨 后 ，香 台 照 日 初 。绿 阴 生 昼 静 ，孤 花 表 春 馀 。符 竹 方 为 累 ，形 迹 一 来 疏 。
- 注释
- 夏衣：夏天的衣物。
始：开始。
轻体：使身体感到轻松。
游步：散步。
僧居：僧人的住所。
果园：种有果树的地方。
新雨后：下过雨后。
香台：烧香拜佛的台子。
照日初：初升的阳光照射。
绿阴：绿色的树荫。
昼静：白天的宁静。
孤花：单独开放的花。
春馀：春天剩余的气息。
符竹：古代的一种公文竹简，代指公务。
方为累：方才成为负担。
形迹：行踪，身影。
一来疏：一旦变得稀少，意指避世或离群索居。
- 翻译
- 夏日穿上轻薄的衣裳，喜欢在僧侣的居所漫步。
果园在新雨之后显得清新，香台在阳光初照时更显庄严。
绿树成荫使得白日更加宁静，孤独的花朵象征着春天的余韵。
公务如符竹般成为负担，于是人迹开始稀疏，形影渐行渐远。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静而生动的春日景象，诗人以细腻的笔触捕捉了夏季初临时的轻松与舒适，以及僧侣生活的恬淡自在。
“夏衣始轻体”，写出了初夏时节，天气渐暖，人们换上了轻薄的衣服，感受到了穿着上的轻松和舒适。这种物质上的放松，反映了诗人对自然变化的敏锐感知，也预示了一种心灵层面的释然。
“游步爱僧居”，诗人在这里表达了自己对于僧侣生活方式的向往与喜爱。僧侣生活简单而宁静，远离尘嚣，给人以超脱世俗纷争的心境。游走于此类环境中，让人感到心旷神怡。
“果园新雨后”，这里描写了春天下过雨后的果园景象。雨水洗净了一切，使得整个果园变得更加清新和生机勃勃。诗人的笔触细腻，通过对雨后的果园的刻画，让读者感受到大自然在春季的活力与美丽。
“香台照日初”，香台是指寺庙中的香炉，这里形容的是阳光初照之时，散发着淡淡香气的景象。这种描写不仅是对视觉的享受，也是一种精神上的满足。
“绿阴生昼静”，随着春天的到来，树木逐渐长出了茂密的叶子，形成了浓荫覆盖，使得白日里也显得格外宁静。这里传达了一种在自然中寻找安宁的心境。
“孤花表春馀”，诗人用一朵独立开放的花来象征春天的美好与细腻。这朵“孤花”不仅是对春意的赞美，也暗示了时间流逝和生命短暂的哲思。
“符竹方为累，形迹一来疏”，这里诗人通过描述竹子被编织成篱笆的情景，以及这些竹子的痕迹在空气中逐渐变得稀疏，不仅描绘了物象，也表达了一种超脱和淡泊的生活态度。
整首诗通过对自然美景的细腻描写，展现了诗人对于宁静生活的向往，以及他对春天美好时光的深刻感悟。
- 作者介绍
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韦应物
韦应物（737～792），中国唐代诗人。汉族，长安(今陕西西安)人。文昌右相韦待价曾孙，出身京兆韦氏逍遥公房。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。朝代：唐 籍贯：长安(今陕西西安) 生辰：737～792
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