夜读韦编起欲从，门前流水落花空。
春同心事应长在，月当灯光不用笼。
吊古谁能嗟泽畔，高吟且欲效隆中。
君诗似玉无瑕玷，岂有他山石可攻。
《再和·其二》全文
- 注释
- 韦编：指《论语》的竹简，代指古代典籍。
流水落花：象征时光流逝和变迁。
春同心事：春天的情感或志向。
月当灯光：形容月光皎洁明亮。
泽畔：指楚国诗人屈原被流放的地方。
隆中：诸葛亮隐居的隆中之地，此处借指有才华的隐居者。
瑕玷：瑕疵、污点。
他山石：比喻他人或别的观点。
- 翻译
- 夜晚翻阅韦编书卷心生向往，门前流水凋零落花空自飘零。
春天的情怀应该永远不变，明亮的月光映照无需笼盖以灯。
凭吊古人谁能不感叹屈原身处泽畔，我只想效仿诸葛亮在月下高声吟诵。
你的诗如美玉般完美无瑕，哪里会有其他山石能挑剔攻击呢？
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家张栻的作品，名为《再和（其二）》。从诗中可以感受到作者夜晚读书时的宁静与深邃的情怀。
"夜读韦编起欲从"一句表明了作者在夜深人静之际阅读古籍，心中萌生出远行的愿望。"门前流水落花空"则描绘了一幅清幽的画面，溪水潺潺，花瓣随流水飘零，营造出一种超脱尘世的氛围。
接下来的"春同心事应长在，月当灯光不用笼"表达了作者对于美好时光和情感的珍惜。这里的“春”代表着生命力与希望，而“心事”则是指内心深处的情感和愿望。这两句强调了这些宝贵的情感应当长存，月光如同灯光一般照亮夜晚，不需要任何遮挡。
"吊古谁能嗟泽畔，高吟且欲效隆中"则是作者在叹息古人之美德，同时表达了自己想要效仿古代诗人的高尚情操和艺术成就。这里的“吊古”指的是怀念过去，“嗟泽畔”则是在赞叹那些能留下美好功绩的人，而“高吟且欲效隆中”展示了作者对古人诗艺的仰望与追求。
最后，"君诗似玉无瑕玷，岂有他山石可攻"这两句则是对友人的赞誉。将对方的诗作比喻为无瑕的美玉，表明其完美无缺。而“岂有他山石可攻”则是在强调除了这份完美之外，再没有其他可以与之相提并论的作品，暗示着对友人文学才华的极高评价。
整首诗通过夜读、自然景物、怀古和赞誉友人的情感线索，将作者深邃的情感和高远的艺术追求展现得淋漓尽致。
- 作者介绍
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张栻
张栻（1133年9月15日——1180年3月22日）字敬夫，后避讳改字钦夫，又字乐斋，号南轩，学者称南轩先生，谥曰宣，后世又称张宣公。南宋汉州绵竹（今四川绵竹市）人，右相张浚之子。南宋初期学者、教育家。南宋理宗淳祐初年（1241年）从祀孔庙，后与李宽、韩愈、李士真、周敦颐、朱熹、黄干同祀石鼓书院七贤祠，世称石鼓七贤。朝代：宋 号：南轩 籍贯：南宋汉州绵竹（今四川绵竹市） 生辰：1133年9月15日——1180年3月22日
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