妙觉证慈悲,便入菩提路。
日日常开方便门,慧照生灵炷。
坐雪释迦尊,面壁达摩悟。
观此因缘行果成,兜率天堂住。
妙觉证慈悲,便入菩提路。
日日常开方便门,慧照生灵炷。
坐雪释迦尊,面壁达摩悟。
观此因缘行果成,兜率天堂住。
这首元代王哲的《卜算子·妙觉寺僧索》是一首禅意深厚的词作,以佛教故事为题材,表达了对佛法智慧的追求和修行的感悟。词中通过描绘妙觉寺僧人的修行经历,展现了通往菩提之路的过程。
"妙觉证慈悲",僧人通过领悟慈悲心,达到了初步的觉醒,这是佛教修行的第一步,强调了慈悲为怀的重要。"便入菩提路",菩提路象征着觉悟的道路,僧人已经踏上了寻求智慧的旅程。
"日日常开方便门,慧照生灵炷",僧人每日都以智慧之光照亮他人,如同点燃精神之烛,普度众生,体现了修行者的无私与大爱。
"坐雪释迦尊,面壁达摩悟",这两句引用了佛教中的两个典故:释迦牟尼在雪山苦修,达摩祖师面壁九年,象征着僧人坚韧不拔的禅定功夫和深邃的悟性。
"观此因缘行果成,兜率天堂住",僧人通过观察因果律,明白行动与结果之间的关系,最终达到内心的清净和天堂般的境界,寓意修行者已进入涅槃的境地。
整体来看,这首词语言简洁,意境深远,富有禅意,展现了僧人修行的艰辛与成就,以及佛法对于心灵的净化和提升作用。
之子秋为期,八月始余嫁。
庭鹊代人言,山猿出相迓。
会晤犹在兹,景光乃云谢。
波涛一何广,林柯渐多罅。
熟径任苔生,新亭随鸟下。
露重畏萧晨,月至惜佳夜。
理咏久寂寥,闻蝉日销化。
丘壑喜独存,簪缨悔迟罢。
斩蛟寒浦外,何处卧龙岑。
乱世燕齐事,高人管乐心。
隆中山故阖,汉上日偏沈。
鱼水应奇会,蜗庐耐数寻。
乾坤交顾盼,雷雨动萧森。
感激轻强弱,营综妙古今。
鹰扬师尽跃,虎视敌全瘖。
王略无偏正,天威有纵禽。
雄图文武略,密计鬼神临。
纠合忘残局,艰危失断金。
屯田判不退,按堵了无侵。
风送回旗影,星疏冷剑镡。
木牛机少泄,巾帼辱犹任。
多垒挥戈气,秋原别主忱。
三分宁夙画,二表自余音。
宇宙纶巾老,山河阵苾沉。
荆梁寒色迥,宛閟乱流深。
苔色还遗井,松声岂故林。
短茅存露井,叠剑引霜砧。
寂寞军前泪,虚无世外琴。
笔筹空简策,羽扇奈氛祲。
执御甘相属,沾书共欲禁。
水流深感岁,云出讵为霖。
抚稻思圭里,看桃怆荡阴。
英雄俱往迹,叹息此弥襟。
想像躬耕罢,归来抱膝吟。
《襄阳隆中四十四韵》【明·黄辉】斩蛟寒浦外,何处卧龙岑。乱世燕齐事,高人管乐心。隆中山故阖,汉上日偏沈。鱼水应奇会,蜗庐耐数寻。乾坤交顾盼,雷雨动萧森。感激轻强弱,营综妙古今。鹰扬师尽跃,虎视敌全瘖。王略无偏正,天威有纵禽。雄图文武略,密计鬼神临。纠合忘残局,艰危失断金。屯田判不退,按堵了无侵。风送回旗影,星疏冷剑镡。木牛机少泄,巾帼辱犹任。多垒挥戈气,秋原别主忱。三分宁夙画,二表自余音。宇宙纶巾老,山河阵苾沉。荆梁寒色迥,宛閟乱流深。苔色还遗井,松声岂故林。短茅存露井,叠剑引霜砧。寂寞军前泪,虚无世外琴。笔筹空简策,羽扇奈氛祲。执御甘相属,沾书共欲禁。水流深感岁,云出讵为霖。抚稻思圭里,看桃怆荡阴。英雄俱往迹,叹息此弥襟。想像躬耕罢,归来抱膝吟。
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