诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《东林道上閒步三首·其二》
《东林道上閒步三首·其二》全文
宋 / 杨时   形式: 七言绝句  押[东]韵

百年陈迹水溶溶,尚忆高人寄此中。

晋代衣冠谁复在,虎溪长有白莲风。

(0)
翻译
历经百年的古迹已被水侵蚀,仍然记得高人曾在此寄托情感。
晋代的官服和名士,如今还有谁留存,虎溪边始终吹拂着白莲之风。
注释
百年:形容时间长久。
陈迹:古老的遗迹或往事。
水溶溶:形容水侵蚀的样子。
尚:还。
忆:回忆。
高人:德高望重的人。
晋代:指东晋时期。
衣冠:古代官员的服饰,借指士大夫阶层。
谁复在:还有谁还在。
虎溪:地名,在江西庐山,有虎溪寺,与陶渊明等文人有关。
白莲风:象征高洁的品格,可能指陶渊明喜欢的白莲。
鉴赏

这首诗描绘了一幅怀旧之情的画面。开篇“百年陈迹水溶溶”,设定了一个时间悠久、物是人非的氛围,陈迹被雨水浸润,显得分外哀愁。紧接着,“尚忆高人寄此中”表达了诗人对过往高士在此留恋之情的怀念。这里的“高人”可能指的是品德高尚或才能卓绝的人物,他们曾经居住或游历于此,留下了难以磨灭的印记。

接下来的“晋代衣冠谁复在”,则是对历史更为久远的一种追问。诗人询问在晋代那个时代,这些昔日的风流人物如今又有谁还剩在尘世?这里的“衣冠”通常指的是士大夫阶层,即读书人,他们代表了一定的文化和道德标准。这个问题带有一种无尽的怀旧与悲凉,反映出诗人对历史沧桑、英雄辈出的深深感慨。

最后,“虎溪长有白莲风”,则是通过具体景物来强化这种情感。在这里,虎溪的白莲不仅是自然美景的描绘,更象征着高洁脱俗。即便是在时间的洪流中,一些精神和美好的东西依然如白莲般纯洁、长存。

整首诗通过对过往的回忆和现实的比较,表达了诗人对于英雄辈出、文化传承的深切怀念,以及面对物是人非时那份难以排遣的情愫。

作者介绍

杨时
朝代:宋

(1053—1135)南剑州将乐人,字中立,号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐,杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山,改荆州教授。金人攻汴京,坚论严为守备,除右谏议大夫;又反对割三镇以乞和,兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民,力辟王安石之学。高宗立,除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕,专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生,又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。
猜你喜欢

卖葛粉

市声朝暮过楼栏,喧得人来不耐烦。

寂寞山前闻叫卖,如何不作此心观。

(0)

过九里湾二首·其二

吟风吟雨又吟晴,春满诗囊不负春。

一韵到家三十首,人间有底等闲人。

(0)

岁寒杂咏·其四

森森多愿长琅玕,相伴山翁老岁寒。

雨后箨龙添几许,儿童欢喜报来看。

(0)

比得牡丹谓常品耳开花乃醉西施甚奇

姑射山人玉雪肌,是谁污作醉西施。

草间天艳无人识,不到花开总不知。

(0)

众乐亭二首·其一

谁把江湖付此翁,江湖更在广城中。

葺成世界三千景,占得鹏天九万风。

宴豆四时諠画鼓,游人两岸跨长虹。

他年若数东南胜,须作蓬邱第一宫。

(0)

避暑椒山呈潘师清

凉风生层峦,炎日遮叠嶂。

我来兹地游,心焉乐清旷。

为吏即华颠,愧临士民上。

老丑畏近人,筋骸非少壮。

知止远卑辱,奚敢谓高尚。

龊龊方自持,良心未容放。

促柱有繁音,庞聒无清唱。

却暑御絺绤,自修终弭谤。

居闲无适莫,且免萦重恙。

俯仰心不惭,无言亦疏畅。

(0)
诗词分类
咏物 写花 闲适 牡丹 节日 写人 挽诗 惆怅 写雨 题诗 写景 游玩 饮酒 荷花 怀古 咏史怀古 杨柳 登高
诗人
陈履 董以宁 徐瑞 钱澄之 程本立 岑徵 释清远 宋无 顾逢 王行 蔡戡 方献夫 陈棣 杨杰 王祎 徐树铮 张宪 释子淳
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1