秋灯一点映笼纱,好读楞严莫念家。
能了诸缘如梦事,世间唯有妙莲花。
秋灯一点映笼纱,好读楞严莫念家。
能了诸缘如梦事,世间唯有妙莲花。
这首诗是北宋时期著名文学家、政治家王安石的作品,体现了作者在深夜里通过阅读佛经《楞严咒》来超脱世俗羁绊和家庭牵挂的情景。"秋灯一点映笼纱"描绘出一个静谧的夜晚场景,秋风中点燃的一盏灯光照亮了窗上或屋内的纱帘,营造出一种清冷而又温馨的氛围。
接着的"好读楞严莫念家"表达了作者对于佛学的向往和追求,他宁愿沉浸在对《楞严咒》的研读中,而不去思念家庭。这句话也隐含着王安石个人对宗教信仰的渴望,通过阅读佛经来寻找心灵上的慰藉。
"能了诸缘如梦事"则表达了一种禅意,意味着作者已经能够超然物外,将世间的种种牵绊看作是梦一般虚幻。这种境界体现了佛家对于人生无常、万事皆空的认识。
最后一句"世间唯有妙莲花"中的“妙莲花”通常指的是观音菩萨,王安石借此表达对菩萨之美好和信仰之纯净的赞颂。这里也可能暗示了作者对于心中所崇拜的理想境界或是道德典范的追求。
这首诗通过对夜晚读书、佛学修持和超脱世俗的描写,展现了王安石内心世界的宁静与高洁,以及他作为政治家之外的个人信仰和精神追求。
青衣江水青枫林,灵岩楼阁冠灵岑。
鲸音晓彻三峰静,渔唱霄连五渡深。
三峰五渡招提景,双林八水氛埃屏。
花雨诸天白壁云,松风六月丹崖冷。
丹崖白壁上清虚,石窦云龛缥渺居。
玄度每过支遁室,陶潜常醉远公庐。
子别灵岩岁初改,早见声仪动江海。
仙舟玉节下清泠,烟峦霞屿生光彩。
岩前落木秋纷纷,楼下澄江静练纹。
登临定拟汤休作,好寄新题向碧云。
肃肃戒严程,萧萧班马鸣。
龙庭新节制,骑省旧才名。
玉律调秋气,金铙寝夜声。
陇云笳外结,关月笛中明。
鸾朔临秦阵,鹑瓢绕汉城。
沙汀行见雁,海树坐闻莺。
游雾怀前赏,归风溯别情。
伫听歌凯入,一举塞垣清。