分明全体示华严，色染缃云静馥恬。
自是大千归直指，本无一物可中拈。
《佛手》全文
- 鉴赏
这首诗以“佛手”为题，通过生动的比喻和深刻的哲理，展现了诗人对佛教思想的独特理解与感悟。
首句“分明全体示华严”，借用《华严经》中的概念，意在表达佛手所展示的宇宙万物的完整性和统一性，如同华严经中所描绘的广大无边、诸法平等的世界。这里的“全体”不仅指物质世界，更涵盖了精神世界，强调了佛法对于宇宙万物的普遍适用性。
次句“色染缃云静馥恬”，以“缃云”形容佛手的颜色，既美丽又宁静，暗示着佛法的深邃与平和。这里的“色染”形象地描绘了佛法如同云彩一般，能够染色于世间万物，使人们的心灵得以净化，达到内心的平静与满足。“静馥恬”则进一步强调了佛法带来的内心宁静与愉悦。
后两句“自是大千归直指，本无一物可中拈”，表达了佛法的直接指向性和内在的空性。这里“大千”指的是整个宇宙，而“直指”意味着佛法能够直接指向事物的本质，揭示出一切现象背后的真理。最后一句“本无一物可中拈”则强调了佛法认为世间万物并无实质性的存在，一切皆是因缘和合而生，因此无法从中“拈取”任何固定不变的事物。这反映了佛教中“空”的核心理念，即所有事物都是空性的，没有永恒不变的实体。
整体而言，这首诗通过“佛手”这一具象化的意象，巧妙地传达了佛教关于宇宙、生命、真理的深刻思考，展现了佛法的智慧与慈悲。
- 作者介绍
-
弘历
朝代：清
- 猜你喜欢
偶书
无声之乐闻四方，纯德孔明即就将。
哀乐相生不可见，衾裘非燠箑非凉。
秋毫莫大泰山小，殇子上寿彭祖夭。
入门金作示吾情，于卫磬声今不了。
春秋冬夏风雨霜露无非教，胡为自古学者恁莫晓。
二十年来寝多晓，是殆天欲亨吾道。
屈指何止数十人，知及仁守或可保。
曲礼三千不可思，至哉忠信与孝慈。
水哉水哉也大奇，孔圣无语孟不知。
醉蓬莱·其三
见禾山凝秀，禾水澄清，地灵境胜。
天与珍奇，产凌霄峰顶。
嫩叶森枪，轻尘飞雪，冠中州双井。
绝品家藏，武陵有客，清奇相称。
坐列群贤，手呈三昧，云逐瓯圆，乳随汤迸。
珍重殷勤，念文园多病。
毛孔生香，舌根回味，助苦吟幽兴。
两腋风生，从教飞到，蓬莱仙境。