愚公移叠嶂,神助到盘洲。
细问昭亭路,今非风马牛。
愚公移叠嶂,神助到盘洲。
细问昭亭路,今非风马牛。
这首诗以“愚公移叠嶂”开篇,巧妙地运用了典故,表达了不畏艰难、勇于改变的决心。接下来,“神助到盘洲”,既是对前句的呼应,也暗示了借助外力或灵感来达成目标的可能性。诗人通过“细问昭亭路,今非风马牛”这两句,进一步深化了主题,强调了探索与理解的重要性,同时也暗含着对事物变化的感慨。
整体而言,这首诗风格清新,寓言意味浓厚,通过简练的语言传达了深刻的人生哲理和自然观,体现了宋代文人对于自然与人的关系的思考,以及对个人意志与外界条件相互作用的理解。
两岁是六秩,万里客他州。
一眉新月西挂,又报桂花秋。
想见吴中稚子,已办秫田数顷,更种橘千头。
堪笑新亭酒,空效楚人囚。饭甘粗,衣任恶,屋从湫。
世缘道眼看破,闻早问先畴。
这服清凉散子,多在病坊弗悟,美疢甚时瘳。
膏秣归盘去,无乐亦无忧。
昌黎昔作潮州游,潮人百世称名州。
又闻柳州柳子厚,柳人至今爱其柳。
二公皆以文鸣唐,所至不偶为异常。
卒今江海流落地,化作文物声名乡。
涪南僻在巴子国,地绝中州少人物。
天将儒道淑是邦,曾向先朝处羁客。
河南夫子间世贤,山谷老叟人间仙。
一时辙迹相继至,顿使光价增山川。
尝嗟道从孟轲死,一贯谁能接原委。
又嗟诗自杜甫亡,四海谁能造诗垒。
幸生伊洛续圣传,鸢鱼遂复穷天渊。
从而江右振馀响,清庙又得存遗弦。
今踰元祐二百载,草木涪人尚知爱。
文章性命虽匪倖,气象风流久皆在。
惜乎两公生盛时,下与屈贾同驱驰。
涪人则幸公不幸,天下应怨涪人私。
《过涪州怀伊川涪翁两先生》【宋·李曾伯】昌黎昔作潮州游,潮人百世称名州。又闻柳州柳子厚,柳人至今爱其柳。二公皆以文鸣唐,所至不偶为异常。卒今江海流落地,化作文物声名乡。涪南僻在巴子国,地绝中州少人物。天将儒道淑是邦,曾向先朝处羁客。河南夫子间世贤,山谷老叟人间仙。一时辙迹相继至,顿使光价增山川。尝嗟道从孟轲死,一贯谁能接原委。又嗟诗自杜甫亡,四海谁能造诗垒。幸生伊洛续圣传,鸢鱼遂复穷天渊。从而江右振馀响,清庙又得存遗弦。今踰元祐二百载,草木涪人尚知爱。文章性命虽匪倖,气象风流久皆在。惜乎两公生盛时,下与屈贾同驱驰。涪人则幸公不幸,天下应怨涪人私。
https://www.fglrt.com/shici/NgwBz3Yr.html