丰祀报先蚕,洒庭伫来格。
酾酒注樽罍,献丝当圭璧。
堂下趋妻孥,堂上拜主伯。
神惠乞来年,盈箱赐倍获。
丰祀报先蚕,洒庭伫来格。
酾酒注樽罍,献丝当圭璧。
堂下趋妻孥,堂上拜主伯。
神惠乞来年,盈箱赐倍获。
这首诗描绘了古代祭祀活动的庄重与虔诚。首句“丰祀报先蚕”点明了祭祀的主题——向先蚕神献祭以求丰收。接下来,“洒庭伫来格”描述了在庭院中洒酒以迎接神灵降临的情景。“酾酒注樽罍,献丝当圭璧”则通过具体仪式动作,表现了对神灵的敬意和诚挚之心。丝线被视为珍贵的贡品,相当于古代祭祀时所用的圭璧。
“堂下趋妻孥,堂上拜主伯”描绘了家庭成员在祭祀过程中的参与,既有妻子儿女的跟随,也有对主神的恭敬礼拜,体现了家族共同参与祭祀活动的场景。最后,“神惠乞来年,盈箱赐倍获”表达了人们希望通过祭祀获得神灵的恩惠,祈求来年的丰收,并期待得到神灵加倍的赐予,反映了古人对自然与神灵的敬畏以及对美好生活的向往。
整体而言,这首诗以细腻的笔触展现了古代祭祀仪式的庄严与神圣,以及人们对神灵的虔诚信仰和对未来生活的美好期盼。
辛苦孤花破小寒,花心应似客心酸。
更凭青女留连得,未作愁红怨绿看。
遥望中原,荒烟外、许多城郭。
想当年、花遮柳护,凤楼龙阁。
万岁山前珠翠绕,蓬壶殿里笙歌作。
到而今、铁蹄满郊畿,风尘恶。兵安在,膏锋锷。
民安在,填沟壑。叹江山如故,千村寥落。
何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛。
却归来、再续汉阳游,骑黄鹤。
玉堂昼掩春日闲,中有郭熙画春山。
鸣鸠乳燕初睡起,白波青嶂非人间。
离离短幅开平远,漠漠疏林寄秋晚。
恰似江南送客时,中流回头望云巘。
伊川佚老鬓如霜,卧看秋山思洛阳。
为君纸尾作行草,炯如嵩洛浮秋光。
我从公游如一日,不觉青山映黄发。
为画龙门八节滩,待向伊川买泉石。