天地岂不仁,万物为刍狗。
斯人岂不仁,大患随其后。
我本奉周旋,尔复劳相守。
父母未生时,太虚谁为偶。
忽然成百骸,我有尔亦有。
动静虽不离,泯灭岂当久。
曾念世间人,名利空狂走。
纵使长逸媮,毕竟将安取。
羡尔能无心,我亦恒抖擞。
归尽宁异今,且共乐南亩。
天地岂不仁,万物为刍狗。
斯人岂不仁,大患随其后。
我本奉周旋,尔复劳相守。
父母未生时,太虚谁为偶。
忽然成百骸,我有尔亦有。
动静虽不离,泯灭岂当久。
曾念世间人,名利空狂走。
纵使长逸媮,毕竟将安取。
羡尔能无心,我亦恒抖擞。
归尽宁异今,且共乐南亩。
这首诗以“形”、“影”、“神”的关系为线索,探讨了生命、存在与宇宙之间的深刻哲理。诗人以“天地”与“万物”开篇,引出“斯人”与“大患”的对比,暗示了人生的苦难与挑战。接着,通过“我本奉周旋,尔复劳相守”,表达了人与自然、与他人的紧密联系和相互依存的关系。
“父母未生时,太虚谁为偶”一句,提出了生命的起源问题,引人深思。随后,“忽然成百骸,我有尔亦有”揭示了生命从无到有的过程,强调了个体与整体的关联性。诗人进一步探讨了生命的意义,通过“动静虽不离,泯灭岂当久”表达了一种超越生死、永恒存在的哲学思考。
最后,诗人借“羡尔能无心,我亦恒抖擞”表达了对“无心”境界的向往,以及自己在追求中不断振作的精神状态。全诗以“归尽宁异今,且共乐南亩”收尾,寄寓了对简单生活、与自然和谐共处的美好愿景。
此诗不仅展现了诗人对生命本质的深刻洞察,也体现了其对宇宙、自然与人类关系的独到见解,是一首富有哲理性和启发性的佳作。
庆朋良相遇,夷夏均欢,福沾绵宇。
扶日勋高,更补天力巨。
学造渊微,文赓三圣,被褒语。
来自丹台,生逢华旦,身登仙路。
衮绣归来,水晶宫里,燕处超然,去天尺五。
绿发朱颜,照青春如故。
一粒刀圭,五更丹灶,与赤松游处。
只恐看着蒲轮,趣上沙堤归去。
向烟霞堆里,著吟屋、最高层。
望海日翻红,林霏散白,猿鸟幽深。双岑。
倚天翠湿,看浮云、收尽雨还晴。
晓色千松逗冷,照人眼底长青。闲情。玉麈风生。
摹茧字,校鹅经。爱静翻缃帙,芸台棐几,荷制兰缨。
分明。晋人旧隐,掩岩扉、月午籁沈沈。
三十六梯树杪,溯空遥想登临。