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《陟湘于迈岳麓是尊仰止先哲因怀友生丽泽兴感伐木寄言二首·其一》全文
明 / 王守仁   形式: 古风  押[尤]韵

客行长沙道,山川郁稠缪。

西探指岳麓,凌晨渡湘流。

逾冈复陟巘,吊古还寻幽。

林壑有馀采,昔贤此藏修。

我来实仰止,匪伊事盘游。

衡云閒晓望,洞野浮春洲。

怀我二三友,《伐木》增离忧。

何当此来聚,道谊日相求。

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鉴赏

这首诗描绘了诗人王守仁在前往长沙道途中的所见所感,以及他在岳麓山的探访与思考。诗中充满了对自然美景的赞叹,对历史文化的敬仰,以及对友人的思念之情。

首句“客行长沙道,山川郁稠缪”开篇即以壮阔的景象引入,描述了诗人行走在长沙的路上,四周山川郁郁葱葱,景象繁密。接着,“西探指岳麓,凌晨渡湘流”则点明了目的地——岳麓山,并且提到了清晨渡过湘江的情景,营造出一种清新而充满活力的氛围。

“逾冈复陟巘,吊古还寻幽”两句,表达了诗人对历史遗迹的探访和对自然之美的追求。他跨越山冈,攀登高峰,不仅是为了欣赏美景,更是为了缅怀古人,探寻幽静之处。接下来,“林壑有馀采,昔贤此藏修”则进一步强调了岳麓山作为文化圣地的地位,这里曾是古代贤士修身养性的所在。

“我来实仰止,匪伊事盘游”表明了诗人此次来访并非单纯游玩,而是怀着崇敬之心,寻求精神上的启迪与提升。他希望在这里找到心灵的归宿,与先贤的精神对话。

“衡云閒晓望,洞野浮春洲”描绘了诗人清晨站在岳麓山上,远眺云海,俯瞰洞野,春洲上似乎浮着一片生机勃勃的景象,这既是自然界的美丽画卷,也是诗人内心世界的映射。

最后,“怀我二三友,《伐木》增离忧。何当此来聚,道谊日相求”表达了诗人对远方朋友的思念,以及希望与他们相聚,共同探讨学问、增进友谊的愿望。《伐木》在这里可能引用了《诗经》中的篇章,借以表达离别的忧愁和对相聚的渴望。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对自然、历史、友情的深刻感悟,以及对精神追求的执着。它不仅是一次地理上的旅行记,更是一次心灵的探索之旅。

作者介绍
王守仁

王守仁
朝代:明   字:伯安   号:阳明   生辰:1472年10月31日-1529年1月9日

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。 
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