人艾休教采,仙丹久养成。
六宫争结缕,再拜学长生。
《太上閤端午帖子·其二》【宋·许及之】人艾休教采,仙丹久养成。六宫争结缕,再拜学长生。
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这首诗描绘了古代宫廷中端午节庆祝活动的场景,通过“人艾休教采,仙丹久养成”两句,展现了对传统习俗和养生之道的重视。"六宫争结缕,再拜学长生"则描绘了后宫嫔妃们在端午节时,竞相学习并实践长寿之道的情景。整体而言,这首诗反映了宋代宫廷文化中对健康与长寿的追求,以及端午节作为重要节日所承载的文化意义。
蓝舆晓御八风轻,重叠青山接续迎。
画壁倚空看石势,玉琴喧涧得泉声。
人疑天上重开地,峰向云中自现名。
试傍紫霄瞻绛阙,崔巍如见九重城。
《上下诸峰间作·其二》【明·顾璘】蓝舆晓御八风轻,重叠青山接续迎。画壁倚空看石势,玉琴喧涧得泉声。人疑天上重开地,峰向云中自现名。试傍紫霄瞻绛阙,崔巍如见九重城。
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黄菊真宜晚,霜寒色转鲜。
栽培元得地,服食拟登仙。
丹粉休论色,笙歌别有天。
杜陵憔悴客,相伴草堂前。
《对菊十首和鲁南·其十》【明·顾璘】黄菊真宜晚,霜寒色转鲜。栽培元得地,服食拟登仙。丹粉休论色,笙歌别有天。杜陵憔悴客,相伴草堂前。
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千峰流云送鸣雨,万壑长风战高树。
拥盖山人何处归,林深野寒日将暮。
日将暮,行路苦。
天地阴阳倏忽殊,山人慎勿轻出户。
《题画》【明·顾璘】千峰流云送鸣雨,万壑长风战高树。拥盖山人何处归,林深野寒日将暮。日将暮,行路苦。天地阴阳倏忽殊,山人慎勿轻出户。
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皎月天空那有影,寒潭风动始生鳞。
心从定后离尘劫,眼在无中见法身。
可信住山元是幻,也知荒殿不须新。
须弥亦合俱推倒,临济曹溪若个亲。
《题印空卷赠楷僧》【明·顾璘】皎月天空那有影,寒潭风动始生鳞。心从定后离尘劫,眼在无中见法身。可信住山元是幻,也知荒殿不须新。须弥亦合俱推倒,临济曹溪若个亲。
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爱尔温如玉,丁年即善诗。
名从三辟重,身作五侯师。
醉月淹京国,观涛历海涯。
还家事幽讨,长下读书帷。
《赠汪生然水》【明·顾璘】爱尔温如玉,丁年即善诗。名从三辟重,身作五侯师。醉月淹京国,观涛历海涯。还家事幽讨,长下读书帷。
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王会车书一统尊,神京南北控乾坤。
长江险作雷霆斗,钟阜高为龙虎蹲。
《沈懋学游金陵归杭·其一》【明·顾璘】王会车书一统尊,神京南北控乾坤。长江险作雷霆斗,钟阜高为龙虎蹲。
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