皎月天空那有影，寒潭风动始生鳞。
心从定后离尘劫，眼在无中见法身。
可信住山元是幻，也知荒殿不须新。
须弥亦合俱推倒，临济曹溪若个亲。
《题印空卷赠楷僧》全文
- 鉴赏
这首明代诗人顾璘的《题印空卷赠楷僧》描绘了一幅宁静而深邃的画面。首句“皎月天空那有影”，以月亮的明亮反衬夜空的清澈，暗示禅境中的空灵无物。次句“寒潭风动始生鳞”，则通过寒潭微风起波纹的比喻，象征心境的微妙变化和智慧的觉醒。
第三句“心从定后离尘劫”，表达出修行者在内心安定后超脱世俗困扰，进入涅槃境界。第四句“眼在无中见法身”，进一步强调了禅修者洞察事物本质的能力，即在虚无中领悟到佛法真谛。
第五句“可信住山元是幻”，揭示出世间万物皆为幻象的本质，而第六句“也知荒殿不须新”则表达了对旧事物的淡然态度，认为即使破败的殿堂也能承载佛法。
最后两句“须弥亦合俱推倒，临济曹溪若个亲”，以佛教故事中的须弥山和禅宗祖庭曹溪寺为喻，表达了对佛教核心教义的深刻理解，以及对禅宗直指人心、见性成佛理念的亲近。
整体来看，这首诗寓言丰富，富有哲理，体现了作者对禅修生活的理解和感悟，以及对禅宗精神的深入探究。
- 作者介绍
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顾璘
顾璘（1476～1545）明代官员、文学家。字华玉，号东桥居士，长洲（今江苏省吴县）人，寓居上元（今江苏省南京市），有知人鉴。弘治间进士，授广平知县，累官至南京刑部尚书。少有才名，以诗著称于时，与其同里陈沂、王韦号称“金陵三俊”，后宝应朱应登起，时称“四大家”。著有《浮湘集》、《山中集》、《息园诗文稿》等。其曾评注杨士弘《唐音》。朝代：明
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次韵子瞻追和归去来
归去来兮，吾其老矣何时归？
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须前因以命驾，岂大寒而方衣。
兹物理之必至，又何资于发微？
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乃其期想荒芜之六凿，时载耨而载耔。
幸洒然而无著，遂寓怀于此诗！
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《次韵子瞻追和归去来》【宋·李之仪】归去来兮，吾其老矣何时归？悟凫鹤之长短，鉴断续之哀悲。怅野马之过隙，虽绝足而宁追。予行年五十有五，盖知五十四年之非。须前因以命驾，岂大寒而方衣。兹物理之必至，又何资于发微？吾家不远，可跂可奔。解我簪绂，即吾蓬门。里闬虽异，室庐具存。称所有以取给，尚奚择于瓶樽。课童仆以供役，玩幼稚而开颜。将有限以加节，异无适而不安。从宾客之款户，任风雨之当关。足可及而必到，目可尽而必观。非梁燕与庭鹊，孰朝往而暮还？寄终日以冗冗，绝妄心之桓桓！归去来兮，聊随缘以遨游。何吾乡之必归，姑稍足而无求。等天地于逆旅，曷此乐而彼忧！有客过门而问予，何不返乎先畴？羊肠纵辔，夜壑移舟。空断梗之因风，昧死狐之首丘。但俯仰以托物，徒上下以通流！予既谢夫不敏，愿进言而少休！已矣乎！虫以其能知时，祸生有胎神岂留。羡其可久将安之，焉用必归去自修！乃其期想荒芜之六凿，时载耨而载耔。幸洒然而无著，遂寓怀于此诗！岂前人之敢及，庶知予自信而不疑。
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