山亭新破一方苔，白帝留花满四隈。
野艳轻明非傅粉，秋光清浅不凭材。
乡穷自作幽人伴，岁晚谁为静女媒。
可笑远公池上客，却因松菊赋归来。
《钟山西庵白莲亭》全文
- 注释
- 山亭：小亭。
新破：新近生长。
一方苔：一片青苔。
白帝：古代蜀地的神名，这里指代白帝城。
留花：洒落花朵。
满四隈：四周角落。
野艳：野外的鲜艳花朵。
轻明：明亮而不显厚重。
非傅粉：自然的颜色，不用人工上色。
秋光：秋天的阳光。
清浅：清澈而浅淡。
不凭材：不依赖任何装饰。
乡穷：乡村的贫困。
幽人伴：隐士的伴侣。
岁晚：晚年。
静女：娴静的女子。
媒：介绍婚姻的人。
远公：东晋时期的高僧慧远，这里泛指隐居者。
池上客：池塘边的游客。
松菊：象征隐逸生活。
赋归来：赋诗后选择归隐。
- 翻译
- 山中小亭新近长出一片青苔，白帝城的花朵洒满了四周的角落。
野花色彩鲜艳，明亮自然，无需人工施粉；秋天的光线清澈，不依赖任何装饰。
身处贫穷的乡间，我只能以隐士为伴；年岁已晚，无人再为我牵线搭桥寻找佳人。
可笑那些远公池边的游客，他们因为吟咏松菊而选择了归隐。
- 鉴赏
这首诗描绘了一处幽静的自然景观，诗人通过对自然美景的细腻描写，表达了自己对于简单生活和内心世界的向往。山亭被新破的一方苔藓覆盖，白帝城中留有花朵，满溢在四周的空隙之中，这里的“破”字用得极妙，既形象地描绘了自然景观，又隐喻着诗人对于外界干扰的排斥。接下来的“野艳轻明非傅粉，秋光清浅不凭材”则是对这一自然美景的进一步刻画，其中“野艳”指的是野花，“非傅粉”表明这些野花不需人工装饰，自有天然之美；“秋光清浅”形容了秋日阳光的柔和而透明，“不凭材”则强调这份美景不依赖任何物质条件。
诗人的心境随后通过“乡穷自作幽人伴，岁晚谁为静女媒”得到了展现。这里的“乡穷”表达了诗人对于简单生活的向往，而“自作幽人伴”则显示出诗人愿意在这样的环境中找到精神上的伴侣；“岁晚”指的是年纪渐老，时间流逝，“谁为静女媒”则是对未来是否有人能够理解自己心灵世界的疑问。
最后两句“可笑远公池上客，却因松菊赋归来”中，“远公”可能指的是古代隐逸之士，而“池上客”则是诗人自比，表达了对那些能够在大自然中找到归宿的人的赞美；“却因松菊赋归来”则是在说，即便是外出游历，也终会因为内心对于自然之美的向往而返回。
整首诗通过精致的景物描写和深邃的情感表达，展现了诗人对于自然美、隐逸生活以及对未来某种精神寄托的渴望。
- 作者介绍
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王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
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