吾爱卢徵君，高卧嵩山里。
百辟未一顾，三徵方暂起。
坦腹对宰相，岸帻揖天子。
建礼门前吟，金銮殿里醉。
天下皆餔糟，徵君独洁己。
天下皆乐闻，徵君独洗耳。
天下皆怀羞，徵君独多耻。
银黄不妨悬，赤绂不妨被。
而于心抱中，独作羲皇地。
篮舆一云返，泥诏褒不已。
再看缑山云，重酌嵩阳水。
放旷书里终，逍遥醉中死。
吾谓伊与周，不若徵君贵。
吾谓巢与许，不若徵君义。
高名无阶级，逸迹绝涯涘。
万世唐书中，逸名不可比。
粤吾慕真隐，强以骨肉累。
如教不为名，敢有徵君志。
《七爱诗·其三卢徵君》全文
- 翻译
- 我敬爱卢徵君，隐居在嵩山深处。
众多官员无人访，他才偶尔出仕应召。
坦胸面对宰相，头戴巾帻拜见天子。
他在建礼门前吟诗，金銮殿内沉醉于酒。
世间皆贪杯，唯有卢君洁身自好。
众人皆爱听热闹，卢君却选择清净。
世人皆有羞愧，卢君独有廉耻之心。
金银官位他不介意，红绶衣他也穿得自在。
内心深处，他是羲皇时代的隐士。
赞誉不断，他乘坐竹轿归去，诏书赞美不止。
再次仰望缑山云，再品嵩阳清泉。
他的生活，在书卷和醉酒中结束。
我认为，伊尹和周公，不如卢君尊贵。
巢父和许由，也不及卢君的道义。
他的名声超越等级，行迹超脱尘世。
在万世史书中，他的美名无人能及。
我羡慕真正的隐士，但身负亲情难以如他。
如果能不求名利，我也愿有卢君那样的志向。
- 鉴赏
这首诗是一位诗人对友人卢徵君的深情赞美。开篇即以“吾爱卢徵君，高卧嵩山里”表达了诗人对卢徵君的敬仰之情，接着描绘了卢徵君清高脱俗、不随波逐流的品格，以及他在政治上坦诚直言、对天子恭谨有礼的态度。诗中多次强调“天下皆”与“徵君独”的对比，突出了卢徵君的独立性格和高洁品德。
诗人还通过一系列反复的否定句式，如“吾谓伊与周，不若徵君贵。吾谓巢与许，不若徵君义”，来表达自己对于卢徵君高洁品质的极度赞赏，认为他超越了常人的道德标准。
结尾部分，诗人以“万世唐书中，逸名不可比”表明对卢徵君不朽的荣誉和美名的赞扬，并通过“我慕真隐，强以骨肉累”表达自己与卢徵君之间深厚的情谊，以及对他的追随和敬仰。最后，“如教不为名，敢有徵君志”则是诗人对于卢徵君高尚志向的认同和尊重。
整首诗语言流畅，意境清新，充分展现了诗人对友人的深切情感和高度评价。
- 作者介绍
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皮日休
皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称“皮陆”。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。朝代：唐 字：袭美 生辰：867
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