本来清净无一物,大地山河忽渺瀰。
童子不须抛瓦砾,老僧定观正斯时。
本来清净无一物,大地山河忽渺瀰。
童子不须抛瓦砾,老僧定观正斯时。
这首诗《番阳大浸》由宋代诗人释月涧所作,通过简洁的语言描绘了禅宗修行中的清净与自然景象的融合。
首句“本来清净无一物”,开篇即点明了禅宗中追求的内心清净,认为在本性中并无任何外在之物的束缚,强调了内心的纯净与本质的空灵。
次句“大地山河忽渺瀰”,则将这种内心的清净与外部世界相联系,描述了大地山河在某种超然状态下的渺小与模糊,暗示了宇宙万物在更高层次上的统一与和谐。
“童子不须抛瓦砾”一句,以童子为例,说明在达到内心清净的状态下,无需对世间琐事或烦恼进行过多的在意或处理,体现了禅宗中去除杂念、回归本真的修行理念。
最后一句“老僧定观正斯时”,将视角转向了老僧,强调了在特定时刻,通过冥想和定力,能够洞察到宇宙的真谛,达到了心灵与自然的和谐共处。
整体而言,这首诗通过自然景象的描绘和禅宗修行的哲理思考,展现了人与自然、内心与外界的深刻联系,以及在追求精神净化过程中的自我超越与和谐共生。
纶巾少驻家山,北窗睡觉南薰起。
黄庭细看,长生秘诀,神仙奇趣。
奈此苍生,愿苏炎热,仰为霖雨。
趁丹心未老,将整顿乾坤,手为经理。
好是今年庆事。抱奇孙、一门佳气。
蓬山振佩,麟符重锡,褒纶新美。
玉树参庭,桂枝分种,香浮兰芷。
看他年、接武三槐,长是伴、庄椿岁。
小难和气如三春,大难色莹清无尘。
小难作诗到圣处,大难更自髯绝伦。
天怜今年穷已极,稍慰蒹葭霜露身。
恶风剧雪走千里,一识顿有两玉人。
西冈李氏自五代,彩棒作尉金沙津。
神尧之子太宗弟,郑王枝叶元至亲。
衣冠不绝七百岁,至今宝藏唐告纶。
吾家秋崖与题跋,乐石刻玉高嶙峋。
龙准子孙鸿雁行,彷佛犹见青莲真。
江东浙右乔木国,小却管领儒簪绅。
雅衰风息离骚降,迩来此道尤荆榛。
少陵一老擅古今,学所从入须黄陈。
后世口耳逐世好,九苞一角谁凤麟。
君家兄弟名骤起,传者惊叹笔有神。
门第既已推第一,人品学问俱不群。
呜呼宇宙之大我辈未尝少,高歌一曲吾气其庶伸。
《赠江东李提学》【宋·方回】小难和气如三春,大难色莹清无尘。小难作诗到圣处,大难更自髯绝伦。天怜今年穷已极,稍慰蒹葭霜露身。恶风剧雪走千里,一识顿有两玉人。西冈李氏自五代,彩棒作尉金沙津。神尧之子太宗弟,郑王枝叶元至亲。衣冠不绝七百岁,至今宝藏唐告纶。吾家秋崖与题跋,乐石刻玉高嶙峋。龙准子孙鸿雁行,彷佛犹见青莲真。江东浙右乔木国,小却管领儒簪绅。雅衰风息离骚降,迩来此道尤荆榛。少陵一老擅古今,学所从入须黄陈。后世口耳逐世好,九苞一角谁凤麟。君家兄弟名骤起,传者惊叹笔有神。门第既已推第一,人品学问俱不群。呜呼宇宙之大我辈未尝少,高歌一曲吾气其庶伸。
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