曲榭雕楹霅水傍,琅函插架照沧浪。
丹霄正锡尚书履,绿野先题相国堂。
句就松风闲鹤浦,梦回萝月上鹓行。
凭谁寄问花溪叟,稷契何由近庙廊。
曲榭雕楹霅水傍,琅函插架照沧浪。
丹霄正锡尚书履,绿野先题相国堂。
句就松风闲鹤浦,梦回萝月上鹓行。
凭谁寄问花溪叟,稷契何由近庙廊。
这首诗描绘了毗山草堂的宁静与雅致,以及主人潘公的高洁志趣。首联“曲榭雕楹霅水傍,琅函插架照沧浪”以精美的建筑和清澈的霅水相衬,展示出草堂的地理位置之佳,以及藏书丰富、环境清幽的特点。颔联“丹霄正锡尚书履,绿野先题相国堂”则通过象征性的描述,表达了对潘公身份地位的尊敬与赞美,暗示其如同古代的尚书和相国一般,拥有崇高的政治地位和社会影响力。
颈联“句就松风闲鹤浦,梦回萝月上鹓行”进一步描绘了草堂内或周边的自然景观与氛围,松风鹤浦、萝月鹓行,营造出一种超脱尘世、与自然和谐共处的意境,体现了主人追求的精神境界。尾联“凭谁寄问花溪叟,稷契何由近庙廊”则以设问的方式,表达了对潘公能否像古代圣贤般接近庙堂、影响国家治理的期待与祝愿,同时也流露出对潘公品德与才能的高度认可。
整体而言,这首诗通过对毗山草堂及其主人的描绘,展现了明代文人士大夫对于理想生活状态的向往与追求,以及对于道德品质和政治抱负的重视。
山体本至静,仁体亦如之。
乐者有深味,鲁论无费辞。
目玩唯自得,心契若有期。
逝川同一旨,妙理无容窥。
刘公本好古,雅志非好奇。
诸君为著语,殆类爱山诗。
泉石涵清思,松柏媚幽姿。
古来山中人,此道未必知。
蜡屐毋乃癖,拄笏殆成痴。
独有首阳高,薇苦甘如饴。
得仁即无怨,千载真吾师。
君子与义,小人与利;与义日兴,与利日废。
君子尚德,小人尚力;尚德树恩,尚力树敌。
君子作福,小人作威;作福福至,作威祸随。
君子乐善,小人乐恶;乐恶恶至,乐善善归。
君子好誉,小人好毁;好毁人怒,好誉人喜。
君子思兴,小人思坏;思兴召祥,思坏召怪。
君子好与,小人好求;好与多喜,好求多忧。
君子好生,小人好杀;好生道行,好杀道绝。