春送赵文观送故合州座主神榇归洛全文|注释|赏析|拼音版

《春送赵文观送故合州座主神榇归洛》全文

唐 / 贯休形式: 七言律诗押[东]韵

喜继于悲锦水东，还乡仙骑却寻嵩。

再烧良玉尧云动，方报深恩绛帐空。

远道灵輀春欲尽，乱山羸马恨无穷。

他年必立吾君侧，好把书绅荅至公。

送别春天

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拼音版原文全文

春chūn送sòng赵zhào文wén观guān送sòng故gù合hé州zhōu座zuò主zhǔ神shén榇chèn归guī洛luò

唐táng / 贯guàn休xiū

喜xǐ继jì于yú悲bēi锦jǐn水shuǐ东dōng，还hái乡xiāng仙xiān骑qí却què寻xún嵩sōng。
再zài烧shāo良liáng玉yù尧yáo云yún动dòng，

方fāng报bào深shēn恩ēn绛jiàng帐zhàng空kōng。
远yuǎn道dào灵líng輀ér春chūn欲yù尽jìn，乱luàn山shān羸léi马mǎ恨hèn无wú穷qióng。

他tā年nián必bì立lì吾wú君jūn侧cè，好hǎo把bǎ书shū绅shēn答dá至zhì公gōng。

翻译: 喜悦接踵而至在悲伤之后，如锦水东流不息，我期待着回归故乡，仙人般的骑行寻找嵩山的踪迹。
再次燃烧起珍贵的玉石，如同引发尧云翻腾，此刻才深深感激，那曾经教诲的绛帐已空无一人。
长途跋涉中，春天即将逝去，我在乱山中骑着瘦弱的马，满心遗憾无尽延续。
未来某日，我必定能在君王身边效力，那时定会手握书卷，以文才回应您的公正无私。

注释: 喜继于悲：喜悦接踵而至在悲伤之后。
锦水东：比喻悲伤后的希望。
仙骑：形容归乡的期待。
寻嵩：寻找嵩山，可能象征归乡或寻求智慧。
良玉：珍贵的玉石，象征美德或才华。
尧云：古代神话中的祥瑞之云，此处指高尚的期望。
绛帐：古时学宫中的红色帷帐，代指教育和师恩。
空：空无，表示师恩已逝。
远道：长途。
灵輀：灵车，用于运载死者。
春欲尽：春天将要结束。
乱山：形容山路崎岖。
恨无穷：遗憾无尽。
吾君侧：在我君王身边。
书绅：书卷，也指学问。
荅至公：回应公正无私的人，此处可能指回报恩德。

鉴赏

此诗描绘了一位官员在春天告别赴任的情景，通过对自然环境的描写和内心情感的抒发，展现了作者对友人的深情厚谊以及对未来美好愿景的期待。

“喜继于悲锦水东”一句，透露出诗人对于即将离别的不舍之情，同时也表达了一种转悲为喜的情感转变。这里的“锦水”，可能是指某个地方，但在此处更多地代表了美好而又不得不离开的地方。

“还乡仙骑却寻嵩”则描绘出朋友返乡的景象，通过“仙骑”的形象，使人联想到了超凡脱俗的境界，而“却寻嵩”，则是表达了一种对自然山水之美的向往和追求。

接下来的“再烧良玉尧云动，方报深恩绛帐空”两句，更进一层地展现了诗人内心世界。通过“再烧良玉”，传递出一种仪式感和对朋友离别的不舍。而“方报深恩绛帐空”则暗示了一种深厚的情谊，这里的“绛帐空”可能象征着一种美好的回忆或者是期待。

“远道灵輀春欲尽，乱山羸马恨无穷”两句中，“远道”和“乱山羸马”，均描绘出一种遥远而又复杂的自然景观，同时也反映了诗人内心深处对于友情的渴望和不舍。

最后，“他年必立吾君侧，好把书绅荅至公”则表达了一种对未来美好的愿望和期待。这里的“他年”，指的是未来的某一天，而“必立吾君侧”，则是诗人对于友情的一种坚定承诺；“好把书绅荅至公”则可能暗示着一种希望能够共同研讨学问，以至于公正无私的境界。

总体而言，这首诗通过对自然景象和内心情感的描写，展现了作者对于朋友离别的不舍以及对未来美好愿景的期待，是一首充满深情厚谊的送别诗。

作者介绍: 贯休
朝代：唐字：德隐籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）生辰：832～912

贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。