地切彤云剩晓阴,一庭红叶染深深。
看花隔雨多真趣,爱物留春共此心。
金鼎收功端可颂,赤城当面不须寻。
书生未有如椽笔,也傍群仙附短吟。
地切彤云剩晓阴,一庭红叶染深深。
看花隔雨多真趣,爱物留春共此心。
金鼎收功端可颂,赤城当面不须寻。
书生未有如椽笔,也傍群仙附短吟。
这首诗描绘了深秋时节庭院中红叶满地的景象,诗人通过细腻的观察与感受,展现了对自然之美的深刻体悟。首句“地切彤云剩晓阴”,以彤云喻指深秋的天空,虽有晨曦微露,却仍笼罩着一层淡淡的阴霾,营造出一种静谧而略带寒意的氛围。接着,“一庭红叶染深深”一句,将目光聚焦于庭院中的红叶,它们如同大自然的调色板,渲染出一片深沉而热烈的色彩,展现出秋天特有的壮丽与丰富。
“看花隔雨多真趣,爱物留春共此心”两句,进一步深化了诗人的情感体验。在细雨蒙蒙中观赏花朵,别有一番趣味,仿佛能感受到春天的气息,即使是在深秋,也能寻找到生命的活力与希望。这里不仅表达了诗人对自然之美的欣赏,更体现了他对生活态度的追求——即便面对季节的更迭,也要保持一颗热爱生命、珍惜当下的心。
“金鼎收功端可颂,赤城当面不须寻”两句,转而谈论到更为抽象的层面。金鼎象征着成就与功业,诗人认为在追求事业的过程中,只要用心,就能达到目标,无需过分寻找捷径或依赖外力。赤城则可能暗喻内心的坚定与执着,表明在实现理想的过程中,内心的力量是不可或缺的。这两句富有哲理,鼓励人们在面对困难与挑战时,应保持自信与坚持。
最后,“书生未有如椽笔,也傍群仙附短吟”表达了诗人虽然自谦为书生,没有豪迈的文笔,但仍然愿意跟随智者与贤人,一同吟唱心中的感悟与思考。这既是对自身文学能力的一种谦逊表达,也是对智慧与灵感的向往与追求。
整体而言,这首诗通过生动的自然描写与深刻的哲理思考,展现了诗人对生活、自然与自我成长的独到见解,以及对美好事物的深切热爱与追求。
菩萨游戏于神通,六道四生咸可入。
为欲化导诸有情,故于异类而出现。
谛观此雀甚微渺,每食一粒栖一枝。
卑飞不出蓬蒿间,远举安知鸿鹄志。
而能坐脱与立亡,依彼金容及香火。
屹然而化不震动,如以木石镌刻成。
非诸菩萨威神力,孰能现此希奇事。
我观三界诸众生,惟人实具大智慧。
妄想颠倒造诸业,失身沦入横生中。
重为毛群轻羽族,破碎一切诸蠕动。
虽云妙觉不销亡,无那沉迷益玄远。
菩萨慈悲哀悯故,化身与彼为导师。
缘终寂灭显示人,使知佛性无有二。
佛子若有瞻礼者,愿言悉发敬信心。
勇猛精进趣菩萨,皆具如是菩萨行。
《瑞光岩立化雀赞》【宋·李纲】菩萨游戏于神通,六道四生咸可入。为欲化导诸有情,故于异类而出现。谛观此雀甚微渺,每食一粒栖一枝。卑飞不出蓬蒿间,远举安知鸿鹄志。而能坐脱与立亡,依彼金容及香火。屹然而化不震动,如以木石镌刻成。非诸菩萨威神力,孰能现此希奇事。我观三界诸众生,惟人实具大智慧。妄想颠倒造诸业,失身沦入横生中。重为毛群轻羽族,破碎一切诸蠕动。虽云妙觉不销亡,无那沉迷益玄远。菩萨慈悲哀悯故,化身与彼为导师。缘终寂灭显示人,使知佛性无有二。佛子若有瞻礼者,愿言悉发敬信心。勇猛精进趣菩萨,皆具如是菩萨行。
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衰年万事懒,此志有谁知。
偶尔出何意,泛然归不迟。
休为鵩鸟赋,幸及荔枝时。
水石日在眼,旌旃非所思。
携琴傍松径,置酒俯莲池。
粲粲水花净,萧萧风叶披。
忘言聊隐几,得趣剩围棋。
天地惨将暮,风云徒尔为。
物华去苒苒,草色自离离。
密勿猿鹤侣,迢遥丘壑姿。
亲朋有情话,图书皆吾师。
扫室仅容膝,说诗真解颐。
多惭鹓鹭羽,且咏鹡鸰诗。
逸少誓独苦,孔君休乃宜。
平生沧海约,岁晚鹿门期。
喜近清秋节,那为宋玉悲。