一个驴鸣两个贼,堪与诸方为轨则。
正贼草贼不须论,大施门开无壅塞。
一个驴鸣两个贼,堪与诸方为轨则。
正贼草贼不须论,大施门开无壅塞。
这首诗是宋代禅宗大师释宗杲所作的偈颂之一,以简练的语言表达了深刻的禅意。"一个驴鸣两个贼",形象地比喻世间纷扰,仿佛驴叫引来众多盗贼,暗指人心中的欲望和杂念。"堪与诸方为轨则",意味着这种现象普遍存在于世间,成为众生行为的参照标准。
"正贼草贼不须论",暗示无论是正直之人还是邪恶之徒,都在这个规则中被包含,强调了道德与非道德的相对性。"大施门开无壅塞",则进一步揭示出禅宗的包容与开放态度,如同大道敞开,接纳所有众生,不论其善恶,皆有机会解脱烦恼,达到内心的清净。
总的来说,这首诗寓言式地阐述了禅宗对于人性和社会现象的理解,以及其修行的广大胸怀和包容性。
晴江衮衮东流,为谁流得新愁去。
新愁都在,长亭望际,扁舟行处。
歌罢翻香,梦回呵酒,别来无据。
恨荼吹尽,樱桃过了,便只恁、成孤负。
须信情钟易感,数良辰、佳期应误。
才高自叹,彩云空咏,凌波谩赋。
团扇尘生,吟笺泪渍,一觞慵举。
但丁宁双燕,明年还解,寄平安否。
秋萧索。
梧桐落尽西风恶。
西风恶。
数声新雁,数声残角。
离愁不管人飘泊。
年年孤负黄花约。
黄花约。
几重庭院,几重帘幕。