曼陀优钵总堪疑，上苑何由借一枝。
为问天华拈法处，可当迦叶破颜时。
给园初果知难结，色界孤根未可移。
肯为东君怨摇落，因风片片浴香池。
《咏物体六十六首·其二十九佛见笑》全文
- 鉴赏
这首诗以“咏物体六十六首”之二十九《佛见笑》为题，作者是明代的王世贞。诗中运用了丰富的意象和深刻的哲理，展现了诗人对佛学的独到见解与感悟。
首句“曼陀优钵总堪疑”，以曼陀罗花和优钵花为喻，暗示事物的复杂性和不确定性，引出对世间现象的疑惑。接着，“上苑何由借一枝”，借用花园中的花朵，表达了对美好事物难以得到的感慨，同时也暗含了对佛法深奥、难以轻易领悟的隐喻。
“为问天华拈法处，可当迦叶破颜时”，这两句进一步深化了主题，通过询问如何在天华（佛前的花）中找到佛法的真谛，以及是否能比肩迦叶尊者（释迦牟尼佛的弟子，以微笑著称）的智慧，表达了对佛法深入理解的渴望和对智慧境界的追求。
“给园初果知难结，色界孤根未可移”，这里以给孤独园（佛陀早期讲经说法的地点）的初果（佛教术语，指初步证悟的修行者）为例，说明证悟之路的艰难，同时强调了在色界（物质世界）中寻找真理的不易，体现了对修行过程的深刻体悟。
最后，“肯为东君怨摇落，因风片片浴香池”，诗人以自然界的景象为喻，表达了即使面对生命的凋零也不愿怨天尤人，而是选择在风中飘散，最终融入香池，象征着生命虽短暂，但最终归于和谐与宁静，体现了诗人对生命意义的深刻思考和对宇宙和谐的向往。
整首诗通过丰富的意象和深刻的哲理，展现了诗人对佛学的独到见解，以及对生命、自然和宇宙的深刻感悟，是一首富有哲思的佳作。
- 作者介绍
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王世贞
王世贞（1526年12月8日－1590年12月23日），字元美，号凤洲，又号弇（yǎn）州山人，南直隶苏州府太仓州（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。朝代：明 字：元美 号：凤洲 籍贯：太仓（今江苏太仓） 生辰：1526年－1590年
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八咏诗·其五夕行闻夜鹤
闻夜鹤。夜鹤叫南池。对此孤明月。临风振羽仪。
伊吾人之菲薄。无赋命之天爵。抱局促之短怀。
随冬春而哀乐。懿海上之惊凫。伤云间之离鹤。
离鹤昔未离。迥发天北垂。忽值疾风起。
暂下昆明池。复畏冬冰合。水宿非所宜。
欲留不可住。欲去飞已疲。势逐疾风举。
求温向衡楚。复值南飞鸿。参差共成侣。
海上多云雾。苍茫失洲屿。自此别故群。
独向潇湘渚。故群不离散。相依江海畔。
夜止羽相切。昼飞影相乱。刷羽共浮沉。
湛澹泛清浔。既不经离别。安知慕侣心。
九冬负霜雪。六翮飞不任。且养凌云翅。
俯仰弄清音。所望浮丘子。旦夕来相寻。
《八咏诗·其五夕行闻夜鹤》【南北朝·沈约】闻夜鹤。夜鹤叫南池。对此孤明月。临风振羽仪。伊吾人之菲薄。无赋命之天爵。抱局促之短怀。随冬春而哀乐。懿海上之惊凫。伤云间之离鹤。离鹤昔未离。迥发天北垂。忽值疾风起。暂下昆明池。复畏冬冰合。水宿非所宜。欲留不可住。欲去飞已疲。势逐疾风举。求温向衡楚。复值南飞鸿。参差共成侣。海上多云雾。苍茫失洲屿。自此别故群。独向潇湘渚。故群不离散。相依江海畔。夜止羽相切。昼飞影相乱。刷羽共浮沉。湛澹泛清浔。既不经离别。安知慕侣心。九冬负霜雪。六翮飞不任。且养凌云翅。俯仰弄清音。所望浮丘子。旦夕来相寻。
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