声中得句已忘言,断酒持斋却自然。
大有西来真的意,饥时著饭饱时悬。
声中得句已忘言,断酒持斋却自然。
大有西来真的意,饥时著饭饱时悬。
这首诗是宋代诗人陈师道的《叔父惠钵三首(其三)》。诗中,诗人通过描述在吟咏声中灵感涌现,忘记言语表达的瞬间,展现了创作时的专注与忘我。他提到戒酒持斋的生活方式,使他的心境更加纯净自然。诗人进一步表达了对叔父赠送的钵子(可能象征着佛法或禅意)的深深感激,认为它传达了来自西方(佛教发源地)的真实教诲。无论饥饿还是饱食,这个钵子都如同禅的指引,时刻悬于心头,提醒诗人生活的顿悟和内心的满足。整体上,这首诗体现了诗人对禅宗思想的领悟和个人修行的体验。
忽逢群盗到江津,惊若奔鱼跳此身。
烟焰几为新节鬼,风尘敢忆故乡人。
几家有物蒸尝在,到处无时哭泣频。
日日凄风兼苦雨,要知寒食客愁真。
空山老桐劲如铁,英枝剪剪夜撑月。
霜风著子涵玉膏,烈手崇朝剖融结。
别令刳木环清泉,翠缸纸羃笼轻烟。
霏霏玄雾扫难聚,断犀烹炼凝蛟涎。
和成万杵捣圭璧,良工欲售常自惜。
绝怜剡水多夭藤,又虑端溪欠奇石。
久知此艺人罕精,作者未必识者明。
九华山下祝公子,颇以胶法成其名。
相逢但问诗有几,以诗换墨两自喜。
酴醾园馆已谢春,杨柳池塘正藏水。
薰风拂拂吹砚波,呼儿教作病手磨。
须臾满砚片云黑,无诗可写如君何。