人心六籍未尝焚，千古师存道亦存。
见说汶阳官路口，几年鞍马上君门。
《再和韵上石塘吴·其三》全文
- 翻译
- 人的内心深处的知识和道德从未被焚烧殆尽，
只要古代的师道流传下来，道理就永存不灭。
- 注释
- 六籍：古代儒家经典，包括《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六部。
焚：焚烧，比喻知识或文化被毁灭。
师存：师道存在，指尊师重道的传统。
道亦存：道理也留存，指道德准则不会因时代变迁而消失。
汶阳：古地名，在今山东省宁阳县一带。
官路：官道，官方指定的道路。
鞍马：骑马，古代出行方式之一。
君门：古代对朝廷或皇帝住所的称呼。
- 鉴赏
这首诗是宋末元初的文学家王奕所作，名为《再和韵上石塘吴（其三）》。诗中透露出作者对传统文化的珍视与坚守，以及对历史长河中智慧的传承之情。
“人心六籍未尝焚”表达了诗人对于古代典籍，尤其是儒家经典《六经》的重视和保护，这些经典在人们的心中未曾被遗忘或破坏。"千古师存道亦存"则进一步强调，无论时代如何变迁，只要有师承之人存在，传统文化的精髓——道——也将得以保存。
接下来的两句“见说汶阳官路口，几年鞍马上君门”描绘了一种时光流转与历史印记的场景。诗中提及的“汶阳官路口”，可以想象为古代的一处重要交通要道或官府所在地。而“几年鞍马上君门”则表达了诗人对往昔岁月的回忆，或是自己曾经骑乘马匹，穿梭于权力中心——君门附近的情形。
整首诗通过对古籍和传统文化的坚守，以及个人历史记忆与现实环境的交织，展现了诗人对于历史与文化传承的深刻思考。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
次韵芳洲兰花
残雪消阴崖，柔风被晴麓。
兰根得天和，芳蕤出丛绿。
澹然如幽人，皎皎在空谷。
味薄趣自长，香远韵更足。
尚嫌荃惠伍，肯与桃李渎。
中洲有吟仙，自爱称初服。
丘壑赏孤清，泥涂怜久辱。
乃知松柏姿，均此受命独。
石君瘦欲涸，毛颖老不沐。
为子操猗兰，清商出枯木。