身为客兮心为主,主人平和客安堵。
若还主客不康宁,精神管定辞君去。
身为客兮心为主,主人平和客安堵。
若还主客不康宁,精神管定辞君去。
这首诗以“主客”关系为喻,探讨了内在精神与外在环境的关系。诗中“身为客兮心为主”,形象地表达了内心主宰自身的重要性,即使身处客体地位,但内心应保持主导权,不受外界影响。接着,“主人平和客安堵”一句,进一步阐述了内心的平和能够带来外部环境的和谐稳定,即内心的平静是外部世界安宁的基础。
“若还主客不康宁”,则指出如果内心与外界的关系失衡,无论是主或是客的状态都不佳时,就会引发精神上的困扰。“精神管定辞君去”,意味着在这种情况下,精神层面会寻求解脱,暗示着个人可能需要寻找新的平衡点或改变现状以恢复内心的和谐。
整体而言,这首诗通过“主客”关系的比喻,强调了内心状态对个体生活的影响,鼓励人们在面对外部挑战时,首先从内心寻求平和与和谐,以此达到内外世界的统一与平衡。
骢马何处来,翩翩下霜台,七闽大道无尘埃。
袖中明月连城价,腹里琅玕柱石材。
闽山青峨峨,闽水净如练,露冕巡行历州县。
手持白简绣作衣,胆落金吾铁为面。
佐理由来有政声,纲纪百粤共澄清。
清如金茎云间之露白,澄似冰壶秋夜之月明。
山亦收其雾,川亦敛其滓,泰阶荧荧悬六星。
秋毫遥遥洞千里,列郡官曹亦如水。
忆昨霜威遍齐鲁,汶阳泰岳沾时雨。
又持玉节按闽荒,乡心几度梦浔阳。
方今天子多殊渥,暂遣遐陬访民瘼。
早晚功成列上台,令人更忆孙弘阁。