春风向东吹，春水向西流。
美人之家天尽头，春云作帐流苏钩。
兔华欲老蛾眉愁，欲往诉之无方舟。
梦翩其来，非烟非黛。赠我蛱蝶簪，报以夫容带。
夫容带，结两头，蛱蝶飞飞何时休？垂罗袖，抚玉琴。
欢亦知妾意，妾亦知欢心。
勿愿作连理枝、交颈禽，但愿生生世世常相见。
敢以菅蒯微，弃与道旁贱。
《恼侬曲》全文
- 鉴赏
这首《恼侬曲》是清代诗人姚燮所作，通过细腻的情感描绘和生动的意象运用，展现了深沉的爱情主题。
开篇“春风向东吹，春水向西流”，以自然界的景象起兴，暗喻情感的流向，春风象征着爱的温暖，春水则暗示着情感的流动。接着“美人之家天尽头，春云作帐流苏钩”，将美人的居所置于远方，春云化为帐幕，流苏作为装饰，营造出一种梦幻而遥远的氛围，表达了对美人的思念与向往。
“兔华欲老蛾眉愁”一句，以兔华（月亮）的衰老和蛾眉（女子的眉毛）的愁绪，进一步深化了情感的哀愁与无奈。“欲往诉之无方舟”，表达了想要表达情感却无从诉说的困境，形象地描绘了爱情中的隔阂与距离感。
接下来，“梦翩其来，非烟非黛”，以梦境的飘渺和不实，暗示了现实与理想的差距，以及对美好情感难以触及的遗憾。“赠我蛱蝶簪，报以夫容带”，通过蝴蝶与发簪、丈夫面容与腰带的互赠，象征了爱情中相互依存、彼此慰藉的美好愿望。
“夫容带，结两头，蛱蝶飞飞何时休？”一句，以夫容带的结扣和蝴蝶的飞翔，表达了对长久相伴、永不分离的渴望。“垂罗袖，抚玉琴”，通过动作的细节描写，展现了主人公在等待与期盼中的柔情与期待。
“欢亦知妾意，妾亦知欢心”，直接表达了双方情感的共鸣与理解，强调了爱情中的相互理解和尊重。“勿愿作连理枝、交颈禽，但愿生生世世常相见”，表达了对永恒爱情的向往，希望能够跨越生死，永远相守。
最后，“敢以菅蒯微，弃与道旁贱”，以菅蒯（草绳）的微小与被抛弃的形象，反衬出爱情中珍贵与脆弱的一面，提醒人们珍惜眼前人，珍视爱情的真谛。
整首诗通过丰富的意象和细腻的情感描绘，展现了爱情中的美好、哀愁、渴望与无奈，以及对永恒爱情的追求与向往，具有深刻的情感内涵和艺术感染力。
- 作者介绍
-
姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
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《以莲菊桃杂供一瓶作歌》【清·黄遵宪】南斗在北海西流，春非我春秋非秋。人言今日是新岁，百花烂熳堆案头。主人三载蛮夷长，足遍五洲多异想。且将本领管群花，一瓶海水同供养。莲花衣白菊花黄，夭桃侧侍添红妆。双花并头一在手，叶叶相对花相当。浓如栴檀和众香，灿如云锦粉五色。华如宝衣陈七市，美如琼浆合天食。如竞笳鼓调筝琶，蕃汉龟兹乐一律。如天雨花花满身，合仙佛魔同一室。如招海客通商船，黄白黑种同一国。一花惊喜初相见，四千余岁甫识面。一花自顾远自猜，万里绝域我能来。一花退立如局缩，人太孤高我惭俗。一花傲睨如居居，了更妩媚非粗疏。有时背面互猜忌，非我族类心必异。有时并肩相爱怜，得成眷属都有缘。有时低眉若饮泣，偏是同根煎太急。有时仰首翻踌躇，欲去非种谁能锄。有时俯水瞋不语，谁滋他族来逼处。有时微笑临春风，来者不拒何不容。众花照影影一样，曾无人相无我相。传语天下万万花，但是同种均一家。古言猗傩花无知，听人位置无差池。我今安排花愿否，拈花笑索花点首。花不能言我饶舌，花神汝莫生分别。唐人本自善唐花，或者并使兰花梅花一齐发。飙轮来往如电过，不日便可归支那。此瓶不乾花不萎，不必少见多怪如橐驼。地球南北倘倒转，赤道逼人寒署变。尔时五羊仙城化作海上山，亦有四时之花开满悬。即今种花术益工，移枝接叶争天功。安知莲不变桃桃不变为菊，迥黄转绿谁能穷？化工造物先造质，控搏众质亦多术。安知夺胎换骨无金丹，不使此莲此菊此桃万亿化身合为一。众生后果本前因，汝花未必原花身。动物植物轮回作生死，安知人不变花花不变为人。六十四质亦么么，我身离合无不可。质有时坏神永存，安知我不变花花不变为我。千秋万岁魂有知，此花此我相追随。待到汝花将我供瓶时，远愿对花一读今我诗。
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