溪声与松声,早梦寒惊破。
萝径露初晞,步向西斋坐。
云生树忽暝,泉响山疑堕。
吟成二雅诗,歌罢无人和。
溪声与松声,早梦寒惊破。
萝径露初晞,步向西斋坐。
云生树忽暝,泉响山疑堕。
吟成二雅诗,歌罢无人和。
这首诗描绘了松溪书屋四周宁静而幽深的自然景色,以及诗人独自在此静思的情境。首句“溪声与松声”便将读者引入了一个充满自然之音的世界,溪水潺潺,松涛阵阵,构成了一幅和谐的自然画卷。接着,“早梦寒惊破”一句,巧妙地将梦境与现实相连接,暗示了诗人可能在梦中听到了这些自然之声,醒来时却已天寒地冻,形象地表达了诗人对自然之美的深切感受。
“萝径露初晞”描绘了清晨露珠初干的景象,小径上覆盖着薄薄的露水,在阳光下渐渐蒸发,营造出一种清新而又略带凉意的氛围。“步向西斋坐”,则展现了诗人的行动轨迹,他沿着这条小径走向书屋,准备在此静坐思考,进一步深化了与自然的互动关系。
接下来的“云生树忽暝”和“泉响山疑堕”两联,运用了夸张和拟人化的手法,生动地描绘了云雾缭绕、山色渐暗的景象,以及泉水奔腾、仿佛山体崩塌的声音,既表现了自然界的壮丽与神秘,也映射出诗人内心的震撼与感慨。
最后,“吟成二雅诗,歌罢无人和”两句,点明了诗人的创作活动。他在这里吟诵着《诗经》中的经典篇章,或许是在寻找灵感,或是借此抒发自己的情感。然而,周围一片寂静,没有回音,只有自己独享这份创作的喜悦与孤独,体现了诗人内心世界的丰富与深刻。
整体而言,这首诗通过细腻的描写和丰富的想象,成功地构建了一个充满诗意的自然环境,以及诗人在此环境中的独特体验,展现了明代文人对于自然美景的热爱与感悟,同时也反映了他们内心世界的复杂情感。
老莱子有五色衣,少莱子有五色笔。
衣舞班斓有尽时,笔飞青简无穷日。
每常中夜起鸡声,亦曾草檄母窥屏。
子年六十母九十,母头全白子全青。
阶前幼稚立四五,长者能文少者语。
人生快意岂在多,莫惜堆盘献鸡黍。
君不见叔皮避地河西居,王命论成还著书。
汉家纪传定义例,作者何必皆石渠。
平津六十初应诏,再至太常方见召。
奇才伟貌众所推,得君何必皆年少。
君家有书非野史,碧血荧荧光透纸。
笔端生气万古存,君与人人皆不死。
少莱子,老布衣,世上好恶多是非。
三闾之后若无子,日月谁与争光辉。
请簪此笔立殿陛,可以上报三春晖。
《续王础尘少莱子歌为屈翁山寿》【明·陈恭尹】老莱子有五色衣,少莱子有五色笔。衣舞班斓有尽时,笔飞青简无穷日。每常中夜起鸡声,亦曾草檄母窥屏。子年六十母九十,母头全白子全青。阶前幼稚立四五,长者能文少者语。人生快意岂在多,莫惜堆盘献鸡黍。君不见叔皮避地河西居,王命论成还著书。汉家纪传定义例,作者何必皆石渠。平津六十初应诏,再至太常方见召。奇才伟貌众所推,得君何必皆年少。君家有书非野史,碧血荧荧光透纸。笔端生气万古存,君与人人皆不死。少莱子,老布衣,世上好恶多是非。三闾之后若无子,日月谁与争光辉。请簪此笔立殿陛,可以上报三春晖。
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