空濛到此肃衣冠，岂有时非道援难。
却向流泉甘自老，不知洗耳竟何欢。
一边清影无牛饮，三月幽光见雀团。
后世利名心太躁，古人高尚未应弹。
《洗耳池》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了洗耳池的静谧与深邃，通过对比古今人物的心态，表达了对淡泊名利、追求内心宁静生活的向往。
首句“空濛到此肃衣冠”，描绘了洗耳池周围环境的空灵与清寂，仿佛能洗涤心灵的尘埃，让人不由自主地整理衣冠，以示尊重与敬畏。接着，“岂有时非道援难”一句，借问世间是非与援助的困难，引出对道德与真理的追求，暗示了洗耳池不仅是洗涤身体之所，更是心灵净化之地。
“却向流泉甘自老，不知洗耳竟何欢。”这两句将洗耳池与自然界的流泉相联系，流泉潺潺，自得其乐，而洗耳池的水则似乎在静静地等待着，等待着洗涤心灵的那一刻。这里通过对比，强调了内心的平静与满足，而非外在的欢乐。
“一边清影无牛饮，三月幽光见雀团。”这两句进一步描绘了洗耳池的静美与和谐。池边的倒影清晰而纯净，没有世俗的喧嚣；三月的月光下，一群小鸟聚集，它们或许在享受这片刻的宁静，也或许在寻找食物，但无论是何种状态，都显得那么和谐与自在。
最后，“后世利名心太躁，古人高尚未应弹。”诗人通过对比古今，指出现代社会人们过于追求名利，心态浮躁，而古人那种高尚的情操和淡泊名利的生活态度，是值得现代人学习和反思的。这句话既是对古人高尚情操的赞美，也是对现代人的一种警醒，提醒人们在追求物质与名利的同时，不应忘记内心的平静与精神的追求。
整体而言，这首诗通过对洗耳池及其周边环境的描绘，以及对古今人物心态的对比，表达了对自然之美的欣赏、对内心平静的向往，以及对高尚情操的赞美与反思。
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乌乌歌
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《乌乌歌》【宋·乐雷发】莫读书，莫读书，惠施五车今何如。请君为我焚却“离骚赋，”我亦为君劈碎“太极图。”朅来相就饮斗酒，听我仰天歌乌乌。深衣大带讲唐虞，不如长缨系单于。吮豪搦管赋子虚，不如快鞭跃的卢。君不见前年贼兵破巴渝，今年贼兵屠成都。风尘澒洞兮豺虎塞途，杀人如麻兮流血成湖。眉山书院嘶哨马，浣花草堂巢妖狐。何人笞中行，何人缚可汗。何人丸泥封函谷，何人三箭定天山。大冠若箕兮高剑拄颐，朝谈回轲兮夕讲濂伊。绶若若兮印累累，九州博大兮君今何之。有金须碎作仆姑，有铁须铸作蒺藜。我当赠君以湛卢青萍之剑，君当报我以太乙白鹊之旗。好杀贼奴取金印，何用区区章句为。死诸葛兮能走仲达，非孔子兮孰却莱夷。噫，歌乌乌兮使我心不怡。莫读书，成书痴。
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