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《乌乌歌》全文
宋 / 乐雷发   形式: 古风

莫读书,莫读书,惠施五车今何如。

请君为我焚却“离骚赋,”我亦为君劈碎“太极图。

”朅来相就饮斗酒,听我仰天歌乌乌。

深衣大带讲唐虞,不如长缨系单于。

吮豪搦管赋子虚,不如快鞭跃的卢。

君不见前年贼兵破巴渝,今年贼兵屠成都。

风尘澒洞兮豺虎塞途,杀人如麻兮流血成湖。

眉山书院嘶哨马,浣花草堂巢妖狐。

何人笞中行,何人缚可汗。

何人丸泥封函谷,何人三箭定天山。

大冠若箕兮高剑拄颐,朝谈回轲兮夕讲濂伊。

绶若若兮印累累,九州博大兮君今何之。

有金须碎作仆姑,有铁须铸作蒺藜。

我当赠君以湛卢青萍之剑,君当报我以太乙白鹊之旗。

好杀贼奴取金印,何用区区章句为。

死诸葛兮能走仲达,非孔子兮孰却莱夷。

噫,歌乌乌兮使我心不怡。莫读书,成书痴。

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拼音版原文全文
sòng / léi

shūshū

huìshīchējīn
qǐngjūnwèifénquèsāo

wèijūnsuìtài
qièláixiāngjiùyǐndòujiǔ

tīngyǎngtiān
shēndàijiǎngtáng

chángyīngdān
shǔnháonuòguǎn

kuàibiānyuède
jūnjiànqiánniánzéibīng

jīnniánzéibīngchéngdōu
fēngchénmǎnmiàndòngcháisāi

shārénliúxuèchéng
méishānshūyuànshào

huànhuācǎotángcháoyāo
rénchīzhōngxíng

hàn
rénwánfēnghán

rénsānjiàndìngtiānshān
guānruògāojiànzhǔ

cháotánhuíjiǎnglián
shòuruòruòyìnlèilèi

jiǔzhōujūnjīnzhī
yǒujīnsuìzuò

yǒutiězhùzuò
dāngzèngjūnzhànqīngpíngzhījiàn

jūndāngbàotàibáiquèzhī
hǎoshāzéijīnyìn

yòngzhāngwèi
zhūnéngzǒuzhòng

fēikǒngshúquèlái

使shǐxīn
shū

chéngshūchī

注释
惠施:战国时期的思想家。
离骚赋:屈原的代表作,抒发忧国忧民之情。
太极图:道家哲学概念,象征宇宙的本源。
朅来:来吧,一起。
的卢:古代良马名。
巴渝:古代地区名,今重庆一带。
天山:中国西部山脉,与边疆安全相关。
湛卢青萍:宝剑名,象征武力。
太乙白鹊:可能指代某种旗帜或象征物。
仲达:司马懿的字,此处指诸葛亮死后仍威慑敌人。
莱夷:古代对北方民族的称呼。
翻译
不要读书,不要读书,如今惠施的学识如何比得过。
请你为我焚烧《离骚》诗篇,我也为你打碎‘太极图’的玄理。
来吧,让我们痛饮一斗酒,听我仰天高歌乌乌曲。
穿着深衣大带讲述唐虞盛世,不如用长绳擒住单于。
用笔墨书写子虚乌有的壮志,不如策马飞跃的卢骏马。
你没看见前年贼兵攻破巴渝,今年又屠戮成都。
战乱纷飞,路上尽是豺狼虎豹,杀人如麻,鲜血汇成湖泊。
眉山书院马嘶声起,浣花草堂狐狸出没。
谁在鞭挞中行?谁捆绑了可汗?
谁用泥丸封堵函谷关?谁以三箭定下天山安危?
头戴大冠如簸箕,手握高剑托腮,早晨论战,傍晚讲经。
腰间佩带繁多,印信众多,广大的九州,你将去向何方?
黄金要碎成农具,铁器要铸成防身武器。
我将赠你湛卢青萍宝剑,你应以太乙白鹊军旗回报。
杀敌求功,夺取金印,哪里还需这些文字学问。
死去的诸葛亮仍能吓退仲达,不是孔子又有谁能抵挡外夷?
哎,乌乌歌声让我心烦意乱。不要再读书,以免成为书呆子。
鉴赏

这首诗名为《乌乌歌》,出自北宋时期诗人乐雷发之手。诗中流露出诗人对当时战乱与书生空谈的失望,以及对于英雄豪杰的向往和赞美。

"莫读书,莫读书,惠施五车今何如。请君为我焚却“离骚赋,”我亦为君劈碎“太极图。”" 这几句表达了诗人对书籍知识的不屑一顾,反映出一种现实与理想之间的矛盾。

接下来的"朅来相就饮斗酒,听我仰天歌乌乌。深衣大带讲唐虞,不如长缨系单于。吮豪搦管赋子虚,不如快鞭跃的卢。" 描述了诗人希望与英雄共饮、唱歌,赞美古代英杰,如唐虞和子虚,而不满于当下空谈无用的学者。

"君不见前年贼兵破巴渝,今年贼兵屠成都。风尘澒洞兮豺虎塞途,杀人如麻兮流血成湖。眉山书院嘶哨马,浣花草堂巢妖狐。" 这几句描绘了战乱的惨状和诗人对现实的强烈不满。

后文中的"何人笞中行,何人缚可汗。何人丸泥封函谷,何人三箭定天山。大冠若箕兮高剑拄颐,朝谈回轲兮夕讲濂伊。绶若若兮印累累,九州博大兮君今何之。" 再次表现了诗人对于英雄的渴望,以及对当时士人的失望。

最后,"有金须碎作仆姑,有铁须铸作蒺藜。我当赠君以湛卢青萍之剑,君当报我以太乙白鹊之旗。好杀贼奴取金印,何用区区章句为。死诸葛兮能走仲达,非孔子兮孰却莱夷。噫,歌乌乌兮使我心不怡。莫读书,成书痴。" 这几句表明了诗人对武力英雄的崇拜,以及对于杀敌取胜的决心。

总体来说,这首《乌乌歌》通过强烈的情感和生动的形象,抒发了诗人对于战乱时代的无奈、对英雄豪杰的向往以及对书生空谈的鄙视。

作者介绍

乐雷发
朝代:宋   字:声远   号:雪矶   籍贯:湖南宁远   生辰:1210年2月11日-1271年11月16日

乐雷发(1210年2月11日-1271年11月16日),字声远,号雪矶,汉族,湖南宁远人。 南宋政治家、军事家、文学家、诗人。乐雷发毕生最大的建树在于诗歌创作,入选《宋百家诗存》、《南宋群贤小集》。留存于世的诗有140余首,其体裁包括七古、五古、七律、五律、七绝、五绝。很多诗,都显出了强烈的民本意识,都洋溢着很深的家国情怀、浓厚的屈原《离骚》遗风,与周敦颐首创的理学渊源,他的民本思想,是舜帝精神的延续与传承。代表作有《雪矶丛稿》、《状元策》、《乌乌歌》、《舂陵道中望九疑》、《九疑紫霞洞歌》、《象岩铭》。 
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