仆仆征鞍日向西,相将山色界湘漓。
农多火种春犹烧,客每露行朝未炊。
燕傍人家犹细认,马行官道似曾知。
眼前风物纪无尽,剩费吟鞭几首诗。
仆仆征鞍日向西,相将山色界湘漓。
农多火种春犹烧,客每露行朝未炊。
燕傍人家犹细认,马行官道似曾知。
眼前风物纪无尽,剩费吟鞭几首诗。
这首诗描绘了一位行者在秋天夕阳西下的景象,情境丰富,语言生动。开篇“仆仆征鞍日向西”直接设置了时间与空间的背景,征战归来的士兵正在准备夜宿,而日头已经向西倾斜。紧接着,“相将山色界湘漓”则描绘出一幅边塞风光,山色的界限与湘漓之地的水色交融,营造了一种边塞的荒凉气氛。
“农多火种春犹烧”,这里“春犹烧”的“犹”字运用得当,表明尽管春天已到,但农户们仍需燃烧火种以取暖或其他用途,这不仅描写了景象,也透露出时序与气候之间的微妙关系。接下来的“客每露行朝未炊”则展示了一位旅人在清晨露水中行走的情形,可能是因为夜晚未能煮食,所以到早晨还未进食,这种生活细节的描绘增添了诗歌的真实感。
“燕傍人家犹细认”中的“燕傍”指的是燕子在屋檐下飞舞,行者仍在细细辨识着这些平凡而亲切的景象。紧接着,“马行官道似曾知”则表达了诗人对这条道路的熟悉感,一如旧时所经历。
最后,“眼前风物纪无尽,剩费吟鞭几首诗”,诗人在面对眼前的无限风光中,仍不忘吟咏诗句,以此记录下这一切。这里“剩费”一词意味着诗人的情感与创作的投入,而“吟鞭”则是古代行吟诗文时所用的一种工具,一边走路一边轻击鞭子以助记忆或节奏。
整首诗通过对自然景物和人事的细腻描绘,展现了诗人对于旅途生活的观察与感悟,以及他在面对美好风光时不可遏制的诗歌创作冲动。
龙池山头唤龙起,见说花开龙亦喜。
喜将一雨洗山光,晓涨初分两溪水。
东山渡桥烟霞簇,山半亭台艳桃李。
入门一径海棠花,红玉为枝霞作蕊。
仙花自有龙麝气,拂拂晴风香十里。
木兰高下色不同,青紫朱绿黄白红。
游人隐映锦绣谷,山鸟动摇霜雪丛。
我来酌泉弄花树,花光正在水影中。
君不见三碉城边百草热,渡泸将军不得歇。
何似两仙樵斧郎,一局坐忘春昼长。
七月景炎炎,金神令初驰。
辰哨掩村墟,挈家向山薇。
左手掖慈母,右手招妻儿。
小人俱世役,谁能抱朝饥。
举头赤日高,茧足荒山垂。
慰老忽喘息,抚婴母啼悲。
吞声各偷生,莫问厉阶谁。
纷纷事轻逞,枭獍忍若为。
性命不直土,杀戮以当戏。
鬼妾充所欢,皇颜色戚怡。
恢恢不罩渠,何辜及林池。
今经用戏地,满目腥风吹。
少陵归草堂,曾叱群小非。
嗟哉夫何言,收拾聊此归。
此归实天幸,团栾如去时。
墙西老桂色,屋南佳鞠姿。
一笑浑未忘,主人旧须眉。
东巷去问安,茗碗重酒卮。
北邻了残穫,戒妇中宵炊。
穹昊由此正,礼乐傥可期。
悠悠风尘中,宁不剩四支。
未识衣裳化,何年及茅茨。
昕昏有为命,啜水当如饴。
《由新田归故家》【宋·张埴】七月景炎炎,金神令初驰。辰哨掩村墟,挈家向山薇。左手掖慈母,右手招妻儿。小人俱世役,谁能抱朝饥。举头赤日高,茧足荒山垂。慰老忽喘息,抚婴母啼悲。吞声各偷生,莫问厉阶谁。纷纷事轻逞,枭獍忍若为。性命不直土,杀戮以当戏。鬼妾充所欢,皇颜色戚怡。恢恢不罩渠,何辜及林池。今经用戏地,满目腥风吹。少陵归草堂,曾叱群小非。嗟哉夫何言,收拾聊此归。此归实天幸,团栾如去时。墙西老桂色,屋南佳鞠姿。一笑浑未忘,主人旧须眉。东巷去问安,茗碗重酒卮。北邻了残穫,戒妇中宵炊。穹昊由此正,礼乐傥可期。悠悠风尘中,宁不剩四支。未识衣裳化,何年及茅茨。昕昏有为命,啜水当如饴。
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豪俊昔未遇,白日无光辉。
隆中卧龙客,长啸视群儿。
九州英雄争著鞭,黄星午夜照中原。
君看慷慨有心者,乃是山东高帝孙。
老瞒赤壁抱马走,紫髯江左空回首。
世上男儿能几人,眼看袁吕真何有。
永安受诏堪垂涕,手挈庸儿是天意。
渭上空张复汉旂,蜀民已哭归师至。
堂堂八阵竟何为,长安不见汉官仪。
邓艾老翁誇至计,谯周鼠子辨兴衰。
梁父吟,君听取,击节高歌为君舞。
躬耕贫贱志功名,功名入手亡中路。
逢时儿女各称雄,运去英雄非历数。
梁父吟,悲复悲。
古今人事半如此,所以达士观如遗。
庞公可是无心者,何事鹿门招不归。
裴李门头车马盛,斗杓临晓欲东回。
天真都说妆前好,春色偷从夜半来。
园里花枝灯树合,月中人影鉴奁开。
诗家无自矜吟笔,不惜铅华不用催。