去剡游闽避世喧,清风寥邈典刑存。
峰前鸟宿无名树,祠下僧敲有月门。
高尚端如上九蛊,含章更类六三坤。
偏师胜后诗无敌,正要公来与共论。
去剡游闽避世喧,清风寥邈典刑存。
峰前鸟宿无名树,祠下僧敲有月门。
高尚端如上九蛊,含章更类六三坤。
偏师胜后诗无敌,正要公来与共论。
这首诗由宋代诗人王十朋所作,名为《次韵陈贺州题姜秦二公祠·秦隐君》。诗中描绘了诗人前往剡地游览福建,远离尘嚣,寻求心灵宁静的过程。诗人在峰前见到无名树木,鸟儿栖息其上,营造出一种自然和谐的氛围。祠堂之下,僧人轻轻敲击月门,似乎在为来访者开启一扇通往内心深处的大门。
接着,诗人以“高尚端如上九蛊,含章更类六三坤”两句,赞美秦隐君的高尚品德如同古代占卜中的上九蛊卦,充满了智慧和深意;同时,其内敛的才华又如同坤卦中的六三爻,既稳重又充满力量。这不仅是对秦隐君个人品质的高度评价,也暗含着对秦隐君所代表的精神境界的推崇。
最后,“偏师胜后诗无敌,正要公来与共论”表达了诗人希望与秦隐君深入交流,探讨诗歌艺术的渴望。这里的“偏师胜后”可能是指秦隐君在某些方面超越了后世,而“正要公来与共论”则表明诗人期待与秦隐君共同探讨诗歌的奥秘,分享彼此的见解。
整首诗通过自然景观的描绘和对人物品格的赞美,展现了诗人对美好精神世界的向往以及对高雅文化的追求。
平生栖息地,往往旋修筑。
为怜双净眼,不肯受羁束。
官居凿小轩,容膝盖已足。
于焉得逍遥,内视聊自牧。
廓廓乾坤大,冥冥鬼神服。
是心不违仁,如种五谷熟。
乃知穷且贱,未必不为福。
朋僚饷新诗,句法惊小陆。
秀色增云山,荣光发林木。
何妨曳杖来,斯乐未敢独。
清谈可以饱,岂但蠲烦促。
非必酒与肴,佳客始能速。
山脚清江转,岩腰细路通。
飞泉忽溅雨,阴壑自吟风。
寺隐烟云里,人行竹柏中。
野僧无个在,幽鸟为谈空。